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首页 《闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国,更作一绝》 从此遗编东去后,却应荒外有诸生。

从此遗编东去后,却应荒外有诸生。

意思:从这里遗编东走后,但与周边有学生。

出自作者[唐]陆龟蒙的《闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国,更作一绝》

全文赏析

这首诗是赞美佛经的,表达了对佛经的敬仰之情。 首句“九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声”,诗人用生动的语言描绘了佛经的传播盛况。九流三藏,指佛经的各种类别,一时倾则表示佛经的受欢迎程度之高。万轴光凌渤澥声,则形象地描述了佛经的传播声势之大,如同凌驾于渤海之上的万道光芒。这两句诗充分表达了佛经在当时社会的影响力。 第二句“从此遗编东去后,却应荒外有诸生”,诗人对佛经的传播和影响进行了深入的思考。遗编,指佛经,东去后,则表示佛经已经向东传播。荒外有诸生,诗人想象在边远地区,佛经的传播和影响使得许多学生开始学习佛法。这句诗表达了诗人对佛经传播的肯定和对未来佛法兴盛的期待。 整首诗表达了诗人对佛经的敬仰之情,同时也展现了佛经在当时社会的影响力。诗人通过生动的描绘和深入的思考,使得读者能够感受到佛经的魅力和影响力。 此外,这首诗也体现了诗人对文化交流和传播的关注。诗人通过赞美佛经,表达了对不同文化之间交流和融合的肯定和支持。这也体现了诗人对多元文化共存和交流的开放心态。

相关句子

诗句原文
九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。
作者介绍 庾信简介
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

关键词解释

  • 诸生

    读音:zhū shēng

    繁体字:諸生

    英语:a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty

    意思:(诸生,诸生)<

  • 从此

    读音:cóng cǐ

    繁体字:從此

    短语:尔后 随后 后 后来 过后 事后 其后 从此以后 然后 之后 嗣后 下

    英语:thence

    意思:(从此,从此)<

  • 遗编

    读音:yí biān

    繁体字:遺編

    意思:(遗编,遗编)

    1.指前人留下的着作。
    《旧唐书章怀太子贤传》:“往圣遗编,咸穷壸奥。”
    宋·苏辙《寄题蒲传正学士阆中藏书阁》诗:“更把遗编观

  • 后却

    读音:hòu què

    繁体字:後卻

    意思:(后却,后却)
    退却。
    元·柳贯《袁伯长侍讲虞伯生马伯庸二待制同赴北都却还夜宿联句》:“巨敌无前勍,偏师当后却。”

    造句

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