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首页 《琴曲歌辞·别鹄操》 巢成不生子,大义当乖离。

巢成不生子,大义当乖离。

意思:巢成功不生孩子,大道理要分离。

出自作者[唐]韩愈的《琴曲歌辞·别鹄操》

全文赏析

这首诗《雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归》是一首描绘自然景象的诗歌,通过雄鹄和雌鹄的象征,表达了作者对人生的理解和对命运的思考。 首先,雄鹄和雌鹄的形象被赋予了深刻的意义。雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归,这种行为象征着生活的艰辛和付出。巢成不生子,大义当乖离,则表达了生活的无常和命运的不可预测。这些描绘都反映了作者对生活的深刻理解。 江汉水之大,鹄身鸟之微,这句话进一步强调了生活的艰难和渺小。江汉水之大,象征着广阔的世界和无尽的挑战,而鹄身鸟之微,则表达了个人在其中的渺小和无力。这种对比,使诗歌的主题更加鲜明。 更无相逢日,安可相随飞,这句话是全诗的点睛之笔。它表达了作者对未来的不确定性和对命运的无奈。即使生活再艰难,我们也不能放弃希望,要有信心和勇气面对未来的挑战。 总的来说,这首诗通过雄鹄和雌鹄的形象,表达了作者对人生的理解和对命运的思考。它提醒我们要珍惜生活,勇敢面对挑战,相信未来会更好。同时,它也表达了对命运的无奈和人生的无常。这种复杂的情感和深刻的思考,使这首诗具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归。
巢成不生子,大义当乖离。
江汉水之大,鹄身鸟之微。
更无相逢日,安可相随飞。
作者介绍 韩愈简介
韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

关键词解释

  • 乖离

    读音:guāi lí

    繁体字:乖離

    英语:deviate

    意思:(乖离,乖离)

    1.背离。
    《荀子天论》:“父子相疑,上下乖离,寇难并至。”
    《后汉书冯

  • 大义

    读音:dà yì

    繁体字:大義

    英语:cardinal principles of righteousness

    意思:(大义,大义)

    1.正道;大道理。
    《易家人》:“

  • 生子

    读音:shēng zǐ

    繁体字:生子

    意思:
    1.刚成人的少年。
    《书召诰》:“王乃初服。呜唿!若生子,罔不在厥初生,自贻哲命。”
    孔传:“言王新即政,始服行教化,当如子之初生,习为善则善矣。”

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