搜索
首页 《观物吟》 安得淳厚又秀慧,与之共话人间事。

安得淳厚又秀慧,与之共话人间事。

意思:怎能淳厚又特异,和他一起说话人间的事情。

出自作者[宋]邵雍的《观物吟》

全文赏析

这首诗歌表达了对于人性的一种理想化的向往,同时也揭示了人性中的某些矛盾和复杂性。整首诗歌充满了哲理性和思考性,让人在阅读过程中产生深深的共鸣。 首句“淳厚之人少秀慧”提出了一个常见的现象,即朴实、敦厚的人往往缺乏智慧和机智。这种现象可能源于人的性格和天赋的差异,但诗人对此并未作出价值判断,只是客观地陈述了这个事实。 次句“秀慧之人少审谛”则进一步阐述了另一个现象,即聪明机智的人往往缺乏审慎和细致的观察力。这一句与首句相互呼应,进一步揭示了人性中的矛盾和不足之处。 最后两句“安得淳厚又秀慧,与之共话人间事”则表达了诗人的理想和向往。他希望找到一个既淳厚又秀慧的人,与之共同探讨人间事务。这种向往不仅体现了诗人对于人性的理想化追求,也表达了他对于人际交往和沟通的重视。 整首诗歌语言简练、意蕴深厚,通过对人性的揭示和理想化的向往,让人在阅读过程中产生思考和共鸣。同时,诗歌的韵律和节奏也增强了其艺术感染力,使人感受到诗人的真挚情感和深刻思考。

相关句子

诗句原文
淳厚之人少秀慧,秀慧之人少审谛。
安得淳厚又秀慧,与之共话人间事。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 安得

    读音:ān dé

    繁体字:安得

    详细释义:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。文选?宋玉?风赋:『宋玉对曰:「此独大王之风耳,庶人安得而共之!」』文选?刘邦?杂歌:『大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守

  • 秀慧

    读音:xiù huì

    繁体字:秀慧

    意思:秀美聪慧。
    《北史魏纪五敬宗孝庄帝》:“风神秀慧,姿貌甚美。”
    宋·司马光《皇从侄右屯卫大将军士虬墓记》:“幼而秀慧,不嬉戏,异于常儿。”
    《明史

  • 淳厚

    读音:chún hòu

    繁体字:淳厚

    短语:以德报怨 息事宁人 诚朴 朴实 隐恶扬善 人道 仁厚 宽厚 憨 敦厚 朴 不念旧恶 淳

    英语:pure and honest

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN