搜索
首页 《留侯庙下作》 伟哉借箸谈,竖儒无复陈。

伟哉借箸谈,竖儒无复陈。

意思:伟大啊借箸谈,小子不再陈述。

出自作者[宋]贺铸的《留侯庙下作》

全文赏析

这首诗描绘了韩信的一生,从他的英勇善战到他的智谋和成就,再到他的悲惨结局。整首诗充满了对英雄的敬仰和悲叹,同时也反映了历史的残酷和人生的无常。 诗的开头几句描绘了韩信为报国仇,散尽家财招募壮士,最终成功地击败了敌人的壮观场面。接着,诗人描绘了韩信流亡淮泗滨,忍受屈辱,奉承他人,最终获得重要的军事秘籍。这些描写展现了韩信的坚韧和机智,同时也反映了他所经历的困难和挫折。 在诗的中间部分,诗人描绘了韩信在刘邦手下的英勇表现,以及他在鸿门宴上的智谋。诗人赞颂了韩信的英明和胆略,同时也反映了他所面临的复杂政治环境。 诗的结尾部分,诗人描绘了韩信最终的悲惨结局,表达了对他的悲叹和惋惜。同时,诗人也通过韩信的经历,反映了历史的残酷和人生的无常。 整首诗通过对韩信一生的描绘,展现了英雄的风采和历史的残酷。同时,诗人也表达了对英雄的敬仰和悲叹,以及对历史的深刻思考。

相关句子

诗句原文
文成念韩痛,破产伺强奏。
千金募健士,椎断属车尘。
东去变名姓,浮游淮泗滨。
忍耻奉遗履,得书何老人。
十年风云会,赤帝资经纶。
鸿门祸端结,一言即解纷。
英彭既合纵,楚项提孤军。
伟哉借箸谈,竖儒无复陈。
分疆饵两将,来若从龙云。
释怨俾侯印,谋销蛇豕群。
定都天府国,推功归奉春。
四老落吾术,拂巾辞隐沦。
东朝羽翼就,楚调徒悲辛。
出处能事毕,致君终乞身。
岂眷万户封,仅与萧酇均。
淮阴败晚节,顾亦非吾伦。

作者介绍 刘基简介
贺铸(1052~1125),北宋词人。字方回,又名贺三愁,人称贺梅子,自号庆湖遗老。汉族,祖籍山阴(今浙江绍兴),出生于卫州共城县(今河南辉县市)。出身贵族,宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐·贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

贺铸长身耸目,面色铁青,人称贺鬼头,曾任右班殿直,元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州,杜门校书。不附权贵,喜论天下事。

能诗文,尤长于词。其词内容、风格较为丰富多样,兼有豪放、婉约二派之长,长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严,富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作,意境高旷,语言浓丽哀婉,近秦观、晏几道。其爱国忧时之作,悲壮激昂,又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作,足见其影响。

关键词解释

  • 借箸

    读音:jiè zhù

    繁体字:借箸

    英语:make a plan for others

    意思:
    1.唐·杜牧《河湟》诗:“元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。”
    元·冯子振《鹦鹉曲四

  • 复陈

    读音:fù chén

    繁体字:復陳

    意思:(复陈,复陈)
    复杂的战阵。
    《三国志魏志任峻传》:“官渡之战,太祖使峻典军器粮运,贼数寇钞绝粮道,乃使千乘为一部,十道方行,为复陈以营卫之,贼不敢近。”