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首页 《奉酬处士叔见示》 即此同疏氏,可以一忘言。

即此同疏氏,可以一忘言。

意思:就是这同疏氏,可以用一个忘言。

出自作者[唐]韦应物的《奉酬处士叔见示》

全文赏析

这首诗的题目是《挂缨守贫贱,积雪卧郊园》,作者通过描绘自己在贫贱中坚守的情景,表达了对高尚品质的敬仰和对隐逸生活的向往。 首联“挂缨守贫贱,积雪卧郊园”描绘了作者的生活状态,表达了他甘于贫贱,坚守道德的决心。挂缨,可能是指头上所系的冠缨,是贫贱之人的象征,但作者却以此为荣,表明他对贫贱生活的热爱和坚守。卧郊园,则描绘了作者在郊外的园子里过着简朴的生活,同时也暗示了作者对自然的亲近和对生活的热爱。 颔联“叔父亲降趾,壶觞携到门”则描绘了作者的家庭生活,表达了家庭的温暖和亲情的深厚。叔父亲降趾,可能是指叔父来访,表达了家庭的和谐和亲情的美好。壶觞携到门,则表达了家庭团聚的欢乐和亲情的深厚,同时也暗示了作者对家庭的珍视和对生活的热爱。 颈联“高斋乐宴罢,清夜道心存”则描绘了作者在居所中的生活状态,表达了他对道家思想的追求和对清夜的珍视。高斋乐宴罢,描绘了作者在居所中的高雅居室中举行宴会,表达了作者对生活的热爱和对美好事物的追求。清夜道心存,则表达了作者在清夜中保持道家思想的决心,同时也表明了作者对道家思想的信仰和追求。 尾联“即此同疏氏,可以一忘言”则表达了作者对与友人疏氏共同生活的向往和对隐逸生活的向往。即此同疏氏,表明了作者与友人疏氏有着共同的生活方式和追求,可以一起过着隐逸的生活。可以一忘言,则表达了作者对隐逸生活的向往和对尘世的遗忘。 总的来说,这首诗表达了作者对高尚品质的敬仰和对隐逸生活的向往。通过描绘自己在贫贱中坚守的情景,表达了作者对生活的热爱和对美好事物的追求。同时,这首诗也表达了作者对道家思想的信仰和追求,以及对家庭和友情的珍视。

相关句子

诗句原文
挂缨守贫贱,积雪卧郊园。
叔父亲降趾,壶觞携到门。
高斋乐宴罢,清夜道心存。
即此同疏氏,可以一忘言。
作者介绍 文天祥简介
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙,出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

关键词解释

  • 可以

    读音:kě yǐ

    繁体字:可以

    短语:足 好 堪 可

    英语:may

    意思:
    1.表示可能或能够。
    《诗陈风衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”

  • 即此

    读音:jí cǐ

    繁体字:即此

    意思:就此;只此。
    唐·韩愈《秋怀诗》之五:“庶几遗悔尤,即此是幽屏。”
    清·李渔《奈何天师捷》:“好一个山名。凤为百鸟之王,又是祥瑞之物,即此就是佳祥了。”

  • 忘言

    读音:wàng yán

    繁体字:忘言

    意思:
    1.谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”
    三国·魏·曹植《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要

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