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首页 《大有·仙骨清羸》 幸自也,总由他,何须负这心口。

幸自也,总由他,何须负这心口。

意思:幸运的是自己的,总由他人,为什么要背着这心口。

出自作者[宋]周邦彦的《大有·仙骨清羸》

全文赏析

这是一首词,通过对一位女性情感的描绘,表达了作者对她的同情和对女性命运的关注。 首先,词中描绘了一位女性因为情感受挫而憔悴消瘦的形象,双眉紧锁,仿佛在诉说着内心的痛苦。接着,词人通过“都缘薄幸赋情浅,许多时、不成欢偶”等句子,表达了对女性情感受挫的同情和对男性薄幸的谴责。 词人接着描绘了女性在情感受挫后的心理状态,“令人恨、行坐儿断了更思量,没心求守”,表达了女性内心的痛苦和无奈。词人通过“前日相逢,又早见伊仍旧”等句子,描绘了女性在情感上的反复和不确定性,同时也表达了对女性命运的关注。 最后,词人通过“却更被温存后。都忘了、当时僝僽。便掐撮、九百身心,依前待有”等句子,表达了对女性情感的呵护和关注,同时也表达了对女性未来的希望和祝福。 整首词情感真挚,语言朴素自然,通过对女性情感的描绘,表达了对女性的关注和同情,同时也表达了对爱情的追求和向往。整首词充满了对女性的关爱和尊重,是一首充满人文关怀的作品。

相关句子

诗句原文
仙骨清羸,沈腰憔悴,见傍人、惊怪消瘦。
柳无言,双眉尽日齐斗。
都缘薄幸赋情浅,许多时、不成欢偶。
幸自也,总由他,何须负这心口。
令人恨、行坐儿断了更思量,没心求守。
前日相逢,又早见伊仍旧。
却更被温存后。
都忘了、当时僝僽。
便掐撮、九百身心,依前待有。
作者介绍
周邦彦(1057—1121),北宋著名词人。字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。少年时期个性比较疏散,但相当喜欢读书。

神宗赵顼元丰初,在汴京作太学生,写了一篇《汴都赋》,描述当时汴京盛况,歌颂了新法,受到赵顼的赏识,被提拔为太学正。以后十馀年间,在外飘流,作过庐州(今安徽合肥市)教授、溧水(在今江苏省)县令等。哲宗赵煦绍圣三年(1096)以后,又回到汴京,作过国子监主簿、校书郎等官。徽宗赵佶时,提举大晟府(最高音乐机关),负责谱制词曲,供奉朝廷。又外调顺昌府、处州等地。后死于南京(今河南商丘市南)。

周邦彦精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严,语言曲丽精雅,长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”,是公认“负一代词名”的词人,在宋代影响甚大。有《清真居士集》,已佚,今存《片玉集》。

关键词解释

  • 何须

    读音:hé xū

    繁体字:何須

    英语:what is the need

    意思:(何须,何须)
    犹何必,何用。
    三国·魏·曹植《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?”唐·封演《封氏

  • 心口

    读音:xīn kǒu

    繁体字:心口

    英语:precardium

    意思:
    1.心与口。
    晋·葛洪《抱朴子酒诫》:“纵心口之近欲,轻召灾之根源。”
    南朝·梁·王僧孺《礼

  • 幸自

    读音:xìng zì

    繁体字:幸自

    意思:本自,原来。
    唐·韩愈《戏题牡丹》诗:“幸自同开俱隐约,何须相倚斗轻盈。”
    宋·杨万里《次乞米韵》:“诗肠幸自无烟火,句眼何愁着点尘。”
    金·董解元《

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