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首页 《蓦山溪·金樽玉酒》 留我不须归,倒尊空、烛堆红泪。

留我不须归,倒尊空、烛堆红泪。

意思:留我不需要回,倒空、蜡烛堆红泪尊。

出自作者[宋]晁补之的《蓦山溪·金樽玉酒》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以丰富的意象和生动的语言,描绘了一个美妙的场景,表达了作者对美好事物的热爱和向往。 首先,诗的开头“金樽玉酒,佳味名仙桧。恐是九龙泉,堪一饮、霜毛却翠。”就给人一种豪华而高雅的感觉。金樽和玉酒象征着高贵和珍稀,而佳味名仙桧则让人联想到美味的食品。而“恐是九龙泉”则暗示了这里的水也是非常特别的,能够让人容光焕发,仿佛回到了青春时代。 接下来,“何须说此,只但饮陶陶,灯光底,百花春,自是仙家地。”这几句诗进一步描绘了这里的美丽和神奇,让人陶醉其中,忘记了时间,忘记了世俗的烦恼。灯光底和百花春这两个意象,给人一种温馨而美好的感觉,让人仿佛置身于一个仙境之中。 “星郎早贵,惯见风流事。留我不须归,倒尊空、烛堆红泪。”这几句诗则表达了作者对这里的美好生活的向往和留恋之情。星郎早贵暗示了这里曾经有过辉煌的历史,而留我不须归则表达了作者愿意留在这里,享受这里的美好生活。 最后,“飞凫令尹,才调更翩翩,休吊古,枉伤神,有兴来同醉。”这几句诗则表达了作者对这里人才辈出的赞美和对美好生活的期待。飞凫令尹表达了这里的官员们才干出众,而才调更翩翩则是对他们才华的赞美。有兴来同醉则表达了作者愿意与他们一起享受这里的美好生活。 总的来说,这首诗通过描绘豪华、高雅、美丽、神奇、人才辈出的场景,表达了作者对美好事物的热爱和向往之情。整首诗语言优美,意象丰富,读起来让人感到非常愉悦和享受。

相关句子

诗句原文
金樽玉酒,佳味名仙桧。
恐是九龙泉,堪一饮、霜毛却翠。
何须说此,只但饮陶陶,灯光底,百花春,自是仙家地。
星郎早贵,惯见风流事。
留我不须归,倒尊空、烛堆红泪。
飞凫令尹,才调更翩翩,休吊古,枉伤神,有兴来同醉。
作者介绍 晁补之简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

关键词解释

  • 堆红

    读音:duī hóng

    繁体字:堆紅

    意思:(堆红,堆红)
    漆器工艺名。在器物上用灰泥堆成花纹,再涂朱漆。
    明·曹昭等《新增格古要论古漆器论》:“假剔红,用灰团起,外用朱漆漆之,故曰堆红。但作剑环及香草者多,不

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
    《后汉书逸民传周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
    唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

  • 红泪

    读音:hóng lèi

    繁体字:紅淚

    英语:tears with blood

    意思:(红泪,红泪)

    1.晋·王嘉《拾遗记魏》:“文帝所爱美人,姓薛名灵蕓,常山人也……灵蕓闻别父母,歔

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