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首页 《建隆以来祀享太庙十六首》 享礼惧举,入其有践。

享礼惧举,入其有践。

意思:享礼害怕举,进入了有实践。

出自作者[隋]佚名的《建隆以来祀享太庙十六首》

全文赏析

这是一首赞美祭祀的诗,通过对祭祀过程的细致描绘,表达了对神灵的敬畏和对祖先的怀念。 首句“肥腯之牲,既析既荐。”描绘了祭祀用的牲畜被切割后被摆放上祭坛的场景,表现了祭祀的庄重和神圣。 “构了之酒,已酌已献。”描述了祭祀用的酒被斟满并献给神灵的场景,表达了对神灵的敬意和虔诚。 “祝辞亦陈,和奏斯篇。”描绘了祭祀时祝辞的陈设和音乐的演奏,表现了祭祀的庄重和神圣,同时也表达了对神灵的敬畏和感激之情。 “享礼惧举,入其有践。”描述了祭祀礼节的完成,表现了祭祀的圆满和成功,同时也表达了对祖先的怀念和敬仰之情。 整首诗通过对祭祀过程的细致描绘,表达了对神灵的敬畏和对祖先的怀念,同时也展现了古代人们对祭祀的重视和尊重。诗中使用了生动的描绘和优美的语言,使得这首诗具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
肥腯之牲,既析既荐。
构了之酒,已酌已献。
祝辞亦陈,和奏斯篇。
享礼惧举,入其有践。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 享礼

    引用解释

    使臣向朝聘国君主进献礼物的仪式。《论语·乡党》:“享礼,有容色。” 何晏 集解引 郑玄 曰:“享,献也。聘礼,既聘而享,用圭璧,有庭实。” 汉 班固 《白虎通·王者不臣》:“享礼而后归,是异於众臣也。”

    读音:xiǎng lǐ

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