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首页 《别冯使君》 本师头白须归去,太守门清愿再来。

本师头白须归去,太守门清愿再来。

意思:本师头白要归去,太守门清希望再来。

出自作者[唐]贯休的《别冯使君》

全文赏析

这首诗《瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。》的作者表达了对于老师即将离去的感慨,同时也表达了自己对于未来的期待和希望。 首联“瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。”描绘了老师在金台的生活,虽然生活条件艰苦,但老师仍然坚持写作,这种精神让人敬佩。同时,这也表达了作者对老师的敬仰之情。 颔联“本师头白须归去,”表达了老师即将离去的感慨,同时也表达了作者对老师的感激之情。颈联“皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。”描绘了老师离去的场景,表达了作者对老师的思念之情。尾联“从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。”表达了作者对未来的期待和希望,希望自己能够像老师一样,在林下安静地生活,同时也表达了对老师的祝福和感激之情。 整首诗情感真挚,语言朴素自然,表达了作者对于老师的敬仰、感激和对于未来的期待和希望。同时,这首诗也表达了对于文学的热爱和追求,展现了作者对于文学的执着和追求。 总的来说,这首诗是一首充满情感和哲理的诗篇,它不仅表达了作者对于老师的敬仰和感激之情,同时也表达了对于未来的期待和希望。这首诗值得一读再读,品味其中的情感和哲理。

相关句子

诗句原文
瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。
本师头白须归去,太守门清愿再来。
皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。
作者介绍 陆游简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 白须

    读音:bái xū

    繁体字:白須

    意思:(白须,白须)
    见“白鬚”。

    解释:1.见\"白须\"。

    造句:

  • 守门

    读音:shǒu mén

    繁体字:守門

    意思:(守门,守门)

    1.看守门户。
    《礼记祭统》:“阍者,守门之贱者也,古者不使刑人守门。”
    《汉书刑法志》:“凡杀人者踣诸市,墨者使守门,劓

  • 归去

    读音:guī qù

    繁体字:歸去

    英语:go back; return

    意思:(归去,归去)

    1.回去。
    晋·陶潜《归去来兮辞》:“归去来兮!田园将芜,胡不归?”唐·李白

  • 本师

    读音:běn shī

    繁体字:本師

    意思:(本师,本师)

    1.犹祖师。
    《史记乐毅列传论》:“乐臣公学黄帝、老子,其本师号曰河上丈人,不知其所出。
    河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛

  • 清愿

    读音:qīng yuàn

    繁体字:清願

    意思:清廉谨慎。
    《新唐书源干曜传》:“﹝干曜﹞族孙光裕亦有名,居官号清愿。”

    解释:1.清廉谨慎。

  • 再来

    读音:zài lái

    繁体字:再來

    英语:recur

    意思:(再来,再来)

    1.再一次来。
    《史记淮阴侯列传》:“时者难得而易失也。时乎时,不再来。”

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