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首页 《景祐祀社稷三首》 五祀之本,百货何极。

五祀之本,百货何极。

意思:五祀的根本,百货哪里。

出自作者[隋]佚名的《景祐祀社稷三首》

全文赏析

这首诗是赞美五祀之本,百货之丰富,以及国家崇尚美德和人民依赖支柱的场景。诗中表达了作者对五祀的敬仰和对国家繁荣的赞美,同时也体现了作者对人民生活的关注和对神灵的敬畏。 首句“五祀之本,百货何极”,描绘了五祀作为国家根本的重要性,以及百货的丰富程度无法衡量。五祀是指祭祀天地日月星辰等五种神灵,是古代中国祭祀制度的重要组成部分。作者以此表达对五祀的敬仰之情。 “道著开闢,惠周动植”,表达了作者对国家政策的赞美,认为国家的政策能够开闢新的道路,给动植物带来惠及。这里的“道”可以理解为治国之道,“开闢”则表达了国家政策的积极作用。而“惠周动植”则体现了国家政策对人民生活的惠及,无论是人还是动植物都能从中受益。 “国崇美彀,民资力樯”,进一步描绘了国家的繁荣景象,作者赞美国家崇尚美德,人民依赖支柱。这里的“美彀”可以理解为国家的美丽景象,“力樯”则是指人民依赖的支柱。作者以此表达对国家繁荣的赞美,同时也体现了对人民的关注。 “奠献惟寅,神灵来格”,表达了对神灵的敬畏之情。作者认为通过虔诚的祭奠和献礼,神灵会降临并保佑国家繁荣昌盛。这里的“奠献”是指祭祀活动,“神灵来格”则表达了对神灵的敬畏和祈求。 总的来说,这首诗表达了作者对五祀、国家政策、人民生活和神灵的敬仰和赞美之情。通过描绘这些场景,展现了作者的爱国情怀和对人民生活的关注。同时,这首诗也体现了作者对古代中国祭祀制度的了解和尊重。

相关句子

诗句原文
五祀之本,百货何极。
道著开闢,惠周动植。
国崇美彀,民资力樯。
奠献惟寅,神灵来格。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 百货

    读音:bǎi huò

    繁体字:百貨

    英语:general merchandise

    意思:(百货,百货)

    1.各种货物。
    《礼记礼运》:“礼行于社,而百货可极焉。”

  • 五祀

    读音:wǔ sì

    繁体字:五祀

    意思:
    1.谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语鲁语上》。

    2.古代祭祀的五种神祗。
    (1)祭祀五行之神。
    《周礼春官大宗伯》:“以血祭

  • 何极

    读音:hé jí

    繁体字:何極

    意思:(何极,何极)

    1.用反问的语气表示没有穷尽、终极。
    《楚辞九辩》:“中瞀乱兮迷惑,私自怜兮何极?”晋·潘岳《寡妇赋》:“仰皇穹兮叹息,私自怜兮何极?”南朝·梁

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