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首页 《赠刘仲堪》 在璞认良玉,行当为国器。

在璞认良玉,行当为国器。

意思:在郭璞认良玉,即将为国器。

出自作者[宋]王禹偁的《赠刘仲堪》

全文赏析

这首诗的标题是《赠刘生》,是一首对年轻有为的刘生的赞美诗。这首诗的优点在于它以生动的语言和丰富的意象,表达了对刘生的欣赏和期待。 首先,诗的开头就描绘出刘生对学问的热爱和追求,他渴望深入了解儒家经典,就像探索一个深邃的堂奥,他的脚步坚定地踏在求知的阶梯上。这种对学问的热爱和追求,是许多年轻人的理想,也是他们需要培养和坚持的品质。 接着,诗中批评了那些偏离正道的学说,如杨朱、墨翟的学说,就像荒芜的榛树林,需要被清除。这里表达了刘生对正统学问的坚守和对异端思想的批判。 然后,诗中描述了刘生与朋友们的交流,他们像雏凤和孤鹤一样,高雅而清脆。这里表达了刘生的人际交往能力和他的高雅气质。 在接下来的部分,诗中赞美了刘生像璞玉一样,需要经过雕琢才能成为国家的瑰宝。这表达了作者对刘生的期待,希望他能在未来的学习和生活中,不断磨砺自己,成为国家的栋梁之才。 最后,诗中提到刘生像灵芽一样,有着巨大的潜力,期待他能为国家做出贡献。这表达了作者对刘生的高度评价,也表达了对他的期待。 整首诗充满了对刘生的赞美和期待,语言生动,意象丰富,是一首优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
刘生颇少秀,为学识根柢。
丘轲有堂奥,试脚到阶砌。
杨墨恣荒榛,挥手欲芟薙。
携文访谪居,趣向非权势。
对挹雏凤下,交言孤鹤唳。
在璞认良玉,行当为国器。
彼茁见灵芽,伫可供王祭。
岂止随众人,区区一枝桂。
宜哉孙汉公,妻之以女弟。
吾家兄之子,笄年未伉俪。
恨不早相逢,取子为佳壻。
作者介绍 陆游简介
王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。

王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》《五代史阙文》。

关键词解释

  • 良玉

    读音:liáng yù

    繁体字:良玉

    意思:美玉。
    《韩诗外传》卷四:“良玉度尺,虽有十仞之土不能掩其光。”
    汉·扬雄《法言寡见》:“良玉不彫,美言不文。”
    三国·魏·曹丕《与钟大理书》:“

  • 国器

    读音:guó qì

    繁体字:國器

    意思:(国器,国器)

    1.国家所需的器材用具。
    《管子山至数》:“皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、财物,苟合于国器君用者,皆有矩券于上。君实乡州藏焉,曰某月某日。”<

  • 行当

    读音:háng dāng

    繁体字:行噹

    短语:本行 正业

    英语:profession

    意思:(行当,行当)
    I

    1.即将;将要。

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