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首页 《月夜拟李陵诗传》 悲风来天末,圆月流景光。

悲风来天末,圆月流景光。

意思:悲风来天际,圆月流影光。

出自作者[宋]汪元量的《月夜拟李陵诗传》

全文创作背景

《月夜拟李陵诗传》是宋末元初诗人汪元量创作的一首五言排律。这首诗的创作背景与作者所处的历史时期和亲身经历密切相关。汪元量作为南宋遗民,在元朝建立后,仍然坚守对故国的忠诚,同时对元朝的统治感到悲愤和不满。他通过模拟李陵的诗作,寄托了自己的思想感情。 在这首诗中,作者描绘了月夜的寂静与凄美,通过借用李陵诗的意境,表达了自己对故国的思念和对新朝的抵触。同时,诗中也流露出作者对人生无常的感慨和对未来的迷茫。 综上所述,《月夜拟李陵诗传》的创作背景主要体现了作者汪元量在历史变革时期的复杂心情和坚守忠诚的精神。

相关句子

诗句原文
嘉会不可再,聚散空彷徨。
临流歌长吟。
送子游远方。
悲风来天末,圆月流景光。
行人驾言迈,令我结中肠。
岂无一尊酒,与子发慨慷。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 景光

    读音:jǐng guāng

    繁体字:景光

    意思:
    1.犹祥光。
    《后汉书郎顗传》:“若还琼徵固,任以时政,伊尹、傅说,不足为比,则可垂景光致休祥矣!。”
    唐·李邕《唐赠太子少保刘知柔神道碑》:“

  • 悲风

    读音:bēi fēng

    繁体字:悲風

    英语:grievous wind; moaning wind

    意思:(悲风,悲风)

    1.凄厉的寒风。
    《古诗十九首去者日以疏》:“

  • 圆月

    引用解释

    1.圆的月亮。 南朝 梁 江淹 《班婕妤》诗:“紈扇如圆月,出自机中素。” 唐 常建 《西山》诗:“圆月逗前浦,孤琴又摇曳。” 鲁迅 《呐喊·故乡》:“深蓝的天空中,挂着一轮金黄的圆月。”

    2.中秋节亲人团聚,饮宴赏月,谓之“圆月”。《红楼梦》第七六回:“ 贾母 看时, 宝釵 姊妹二人不在坐内,知他家去圆月。”

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