致知事业同归理，克己工夫判立谈。
意思：致知事业一致理，克己工夫判立谈。
出自作者[宋]李侗的《舍上辞归罗豫章先生》
全文赏析
这首诗是赞美一位求学于剑潭的老师，表达了对这位老师的敬仰之情。
首句“学首求师久剑潭”，诗人以“学首”比喻求学者的地位，表达了求学者的尊崇和重视。而“剑潭”则是这位老师的所在地，暗示了这位老师在学术上的重要地位和影响力。
“岂缘枯朽预儒涵”，诗人用“枯朽”来形容求学者的无知和无知，表达了对老师的敬仰之情。而“预儒涵”则表达了求学者希望通过老师的教诲，能够获得知识和智慧，成为有学问的人。
“致知事业同归理，克己工夫判立谈”，这两句诗表达了求学者对知识的渴望和对道德修养的追求。诗人用“致知”和“克己”来表达求学者对学问和道德的追求，而“同归理”和“判立谈”则表达了求学者希望通过老师的教诲，能够达到理性和道德的境界。
“未借老商颜笑一，已偕韩氏俗重三”，诗人用“老商颜笑一”和“韩氏俗重三”来比喻老师的教学风格和影响力。诗人希望通过老师的教诲，能够获得知识和智慧，成为有学问的人，同时也能够获得老师的影响力和认可。
最后一句“过庭若问论诗礼，应问从谁学指南”，诗人以“指南”比喻老师的指导方向和指引，表达了对老师的敬仰之情。诗人希望通过老师的指导，能够提高自己的文学素养和道德修养，成为一位有道德、有学问的人。
总的来说，这首诗表达了诗人对求学者的敬仰之情和对老师的赞美之情，同时也表达了诗人对知识和道德的追求和向往。这首诗语言简练、寓意深刻，值得一读。