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首页 《题都庆观》 二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。

二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。

意思:二十四峰都是古代隐藏,振缨长去又有什么困难。

出自作者[唐]杜光庭的《题都庆观》

全文创作背景

杜光庭的《题都庆观》创作于唐朝,这是一首描述道观的诗。杜光庭是唐朝著名的道士和学者,他对道教教义和文化有着深入的研究。都庆观是他的创作背景之一,可能是他参观或居住过道观,对道观的环境和氛围有着深刻的感受和理解。 此外,唐朝时期道教文化盛行,许多文人墨客也常常用诗歌来表达对道教文化的理解和赞美,因此杜光庭的《题都庆观》也可能是在这样的文化背景下创作的。 总之,杜光庭的《题都庆观》是在唐朝文化背景和他个人经历的基础上创作的,通过诗歌表达了他对道教文化和道观环境的感受和理解。

相关句子

诗句原文
三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。
炼药旧台空处所,挂衣乔木两摧残。
清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。
作者介绍
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。

一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。

杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就,将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察,概括意旨,对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的思想,不融佛教,保持道家本色。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

关键词解释

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