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首页 《慈恩寺怀旧》 篮舆来问道,玉柄解谈空。

篮舆来问道,玉柄解谈空。

意思:竹轿来问路,玉柄解谈空。

出自作者[唐]李端的《慈恩寺怀旧》

全文创作背景

《慈恩寺怀旧》是唐代诗人李端创作的一首五言律诗。这首诗是作者在游览长安城南的慈恩寺时,回忆起昔日与友人同游此地的情景,而生发出怀念友人之情,创作了此诗。 慈恩寺,唐长安城内著名寺院,为唐高宗为追念其母文德皇后而建,故名慈恩寺。寺内有大雁塔,为玄奘藏经之处。李端曾与友人一同游览此寺,如今故地重游,不禁回忆起往日同游的情景,但昔日同游之人已不在身边,不禁感到孤独和失落。 在此背景下,李端创作了此诗,通过描绘慈恩寺的景色和自己的感受,表达了对友人的思念之情。

相关句子

诗句原文
去者不可忆,旧游相见时。
凌霄徒更发,非是看花期。
倚玉交文友,登龙年月久。
东阁许联床,西郊亦携手。
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。
重入远师溪,谁尝陶令酒。
伊昔会禅宫,容辉在眼中。
篮舆来问道,玉柄解谈空。
孔席亡颜子,僧堂失谢公。
遗文一书壁,新竹再移丛。
始聚终成散,朝欢暮不同。
春霞方照日,夜烛忽迎风。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。
问天应默默,归宅太匆匆。
凄其履还路,莽苍云林暮。
九陌似无人,五陵空有雾。
缅怀山阳笛,永恨平原赋。
错莫过门栏,分明识行路。
上智本
作者介绍 郁达夫简介
李端(737—784),字正已,赵州(今河北赵县)人,唐代诗人。少居庐山,师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲,官至兵部侍郎。

关键词解释

  • 问道

    读音:wèn dào

    繁体字:問道

    意思:(问道,问道)

    1.请教道理、道术。
    《晏子春秋问上十一》:“臣闻问道者更正,闻道者更容。”
    晋·葛洪《抱朴子崇教》:“盖闻帝之元储,必入太

  • 篮舆

    读音:lán yú

    繁体字:籃輿

    意思:(篮舆,篮舆)
    古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬着行走,类似后世的轿子。
    《晋书孝友传孙晷》:“富春车道既少,动经江川,父难于风波,每行乘篮舆,晷躬自扶持

  • 谈空

    引用解释

    1.清谈。指 魏 晋 时期崇尚 老庄 ,空谈玄理的一种风气。 南朝 梁 陶弘景 《题所居壁》诗:“ 夷甫 任散诞, 平叔 坐谈空。”《旧唐书·魏元忠传》:“臣尝读 魏 晋 史,每鄙 何晏 、 王衍 终日谈空。”

    2.谈论佛教义理。空,佛教以诸法无实性谓空,与“有”相对。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禅师西山兰若》诗:“

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