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首页 《遇五天僧入五台五首》 白叠还图象,沧溟亦泛杯。

白叠还图象,沧溟亦泛杯。

意思:白叠回图象,大海也泛杯。

出自作者[唐]贯休的《遇五天僧入五台五首》

全文赏析

这首诗《十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园》是一首描绘旅行艰辛的诗。作者长途跋涉,历经艰辛,来到了一处名为“给孤园”的地方,并对其表示敬仰。 “一月行沙碛,三更到铁门。”这句诗描绘了旅途的艰辛,一月内行走在沙漠之中,半夜时分到达铁门关。这种环境下的艰辛和困苦,体现了作者对目标的坚定追求。 “白头乡思在,回首一销魂。”这两句诗表达了作者对家乡的思念,但为了实现目标,他只能坚持下去,回首往事时感到销魂。这是一种深深的矛盾和情感,体现了人生的复杂性和多样性。 “深嗟头已白,不得远相随。”这两句诗表达了作者对不能与同伴或亲友相伴的遗憾和感慨。这种情感在旅行中是很常见的,尤其是在一个人面对未知和困难的时候。 总体来说,这首诗通过描绘旅途艰辛和作者内心的情感,展现了人生的复杂性和多样性。同时,也表达了对目标的坚定追求和对家乡的思念,具有一定的情感和思想深度。 接下来的诗句同样描绘了旅行中的艰辛和风景,同时也表达了对佛教文化的敬仰和对人生的思考。这些诗句都体现了作者的情感和思想深度,值得一读。

相关句子

诗句原文
十万里到此,辛勤讵可论。
唯云吾上祖,见买给孤园。
一月行沙碛,三更到铁门。
白头乡思在,回首一销魂。
雪岭顶危坐,乾坤四顾低。
河横于阗北,日落月支西。
水石香多白,猿猱老不啼。
空余忍辱草,相对色萋萋。
远礼清凉寺,寻真似善才。
身心无所得,日月不将来。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。
唐人亦何幸,处处觉花开。
涂足油应尽,干陀帔半隳。
辟支迦状貌,刹利帝家儿。
结印魔应哭,游心圣不知。
深嗟头已白,不得远相随。
送迎经几国,多化帝王心。
电激青莲目,环垂紫磨金。
眉根霜
作者介绍 张耒简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 图象

    读音:tú xiàng

    繁体字:圖象

    英语:(n) image; picture

    意思:(图象,图象)

    1.画像;描绘。
    汉·王充《论衡雷虚》:“如无形,不得为之图象。

  • 白叠

    读音:bái dié

    繁体字:白疊

    意思:(白叠,白迭)
    棉花。亦指棉布。
    《史记货殖列传》“榻布皮革千石”唐·张守节正义:“白叠,木棉所织,非中国有也。”
    《新唐书西域传上高昌》:“有草名白

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