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首页 《赠袁大监》 禄荣身且劳,岂要权衡用。

禄荣身且劳,岂要权衡用。

意思:福禄荣耀而且辛苦,难道要权衡使用。

出自作者[宋]梅尧臣的《赠袁大监》

全文赏析

这首诗的主题是“知足常乐”,通过描绘一个官员在西山归家后的生活态度,表达了对知足常乐的赞美。 首联“人以禄为荣,当知身所重。禄荣身且劳,岂要权衡用。”描绘了人们对权力和财富的追求,但同时也提醒人们要明白自身真正的价值所在。这里的“禄”指的是俸禄,即官员的薪水,而“荣”则是指权力和地位。然而,作者认为,俸禄和地位虽然重要,但它们带来的劳累和辛苦也是无法避免的。因此,人们不应该过分追求权力和财富,而应该保持适度的态度。 颔联“达人唯止足,曷顾百锺俸。今朝西山归,芝术不须种。”表达了作者对知足常乐的看法。他认为只有那些懂得适可而止的人才能真正享受生活,而不需要过分追求财富和地位。在诗中,“西山归”指的是作者回到自己的家乡,“芝术不须种”则表达了作者对物质生活的淡泊。 颈联“庄生逸老言,此必久已诵。”引用庄子的逸老思想,表达了作者对知足常乐的认同和赞赏。庄子主张“无为而治”,即顺应自然规律,不强求不属于自己的东西。这种思想在诗中被视为一种高尚的生活态度。 尾联“矩法况自持,推年心可纵。”表达了作者对自己行为的约束和自我控制,同时也提醒人们要保持内心的平静和安宁。这里的“矩法”指的是规矩和准则,“推年心可纵”则表达了作者对生活的态度和追求。 总的来说,这首诗通过描绘一个官员在西山归家后的生活态度,表达了对知足常乐的赞美和对物质生活的淡泊。同时,诗中也引用了庄子的逸老思想,强调了顺应自然规律的重要性。这首诗的语言简练、寓意深刻,值得一读。

相关句子

诗句原文
人以禄为荣,当知身所重。
禄荣身且劳,岂要权衡用。
达人唯止足,曷顾百锺俸。
今朝西山归,芝术不须种。
庄生逸老言,此必久已诵。
矩法况自持,推年心可纵。
作者介绍
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 荣身

    读音:róng shēn

    繁体字:榮身

    意思:(荣身,荣身)
    使其身荣显。
    南朝·梁·刘勰《文心雕龙论说》:“凡说之枢要,必使时利而义贞;进有契于成务,退无阻于荣身。”
    唐徐九皋《咏史》:“亡国秦

  • 权衡

    读音:quán héng

    繁体字:權衡

    短语:

    英语:weigh

    意思:(权衡,权衡)

    1.称量物体轻重的器具。权,秤锤;衡,秤杆。
    《礼记

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