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首页 《龛山凯歌六首(为吴县史鼎庵)》 夷女愁妖身画丹,夫行亲授不缝衫。

夷女愁妖身画丹,夫行亲授不缝衫。

意思:少数民族女愁妖身画丹,丈夫走亲授不缝衫。

出自作者[明]徐渭的《龛山凯歌六首(为吴县史鼎庵)》

全文赏析

这首诗的主题是关于异族女性对爱情的渴望和无奈,以及她们对丈夫离开的哀怨之情。 首先,诗中的“夷女”指的是来自异族的女子,“愁妖身画丹”描绘了她的美丽和妖娆,而“丹”在这里象征着她的艳丽和热情。接着,“夫行亲授不缝衫”描绘了她的丈夫离开前为她亲自缝制的不缝衫,这象征着他们的爱情和亲密无间。然而,这美好的画面之后却是深深的哀愁和无奈。 “今朝死向中华地,犹上阿苏望海帆。”这两句诗描绘了她的丈夫离开她所在的地方,前往中华地界。她只能独自在海边望着丈夫乘坐的船帆渐行渐远,心中充满了无尽的哀伤和思念。这里的“死”字用得巧妙,它不仅表达了她的思念之深,也暗示了她对丈夫的深深担忧和牵挂。 整首诗的情感深沉而真挚,通过描绘异族女子对爱情的渴望和无奈,展现了人性的复杂和丰富。同时,诗中的语言简洁而富有诗意,使人能够深深地感受到诗中女子的哀怨之情。 总的来说,这首诗是一首深情而感人的诗篇,它通过描绘异族女子的爱情和生活,展现了人性的美好和悲哀,同时也表达了对异族文化的理解和尊重。

相关句子

诗句原文
夷女愁妖身画丹,夫行亲授不缝衫。
今朝死向中华地,犹上阿苏望海帆。
作者介绍 徐渭简介
徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。

曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死,被囚七年后,得张元忭等好友救免。此后南游金陵,北走上谷,纵观边塞阨塞,常慷慨悲歌。晚年贫病交加,藏书数千卷也被变卖殆尽,他自称“南腔北调人”,于万历二十一年(1593年)去世,年七十三。

徐渭多才多艺,在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜,与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖,其画能吸取前人精华而脱胎换骨,不求形似求神似,山水、人物、花鸟、竹石无所不工,以花卉最为出色,开创了一代画风,对后世画坛(如八大山人、石涛、扬州八怪等)影响极大。书善行草,写过大量诗文,被誉为“有明一代才人”。能操琴,谙音律,爱戏曲,所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著,另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。

关键词解释

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