抚长离，坎答鼓。
意思：抚长离，坎回答鼓。
出自作者[唐]贯休的《送杨秀才》
全文赏析
这首诗是一首描绘仙境的诗，通过对北山（仙境）的描绘，表达了诗人对神仙生活的向往和追求。 首先，诗中描绘了北山的美景，山峰高耸入云，香气拂拂，翠绿和青色的山峦奔涌不息，势如巉崒。这样的景色让人感受到仙境的神秘和美丽。 接着，诗中提到了赤松君的住宅，紫金为墙，珠作室，表现出仙境的奢华和富丽。而仙獓在玻璃门内沉睡，森森的幢节和绛烟密布，更增添了仙境的神秘感和奇幻色彩。 随后，诗中描绘了花姑吹箫、弄玉起舞的场景，以及与神仙们的交往和娱乐活动，如与安期下棋、与彭祖交谈等。这些描写表现出仙境中人们的生活方式和精神境界，也表达了诗人对神仙生活的向往。 最后，诗中提到了石桥、白凤、五云、羽翼等意象，这些意象都是神仙世界的象征，表达了诗人对神仙世界的敬仰和向往。然而，诗人也表达了对神仙世界的无奈和空劳，因为世人仰望却难以触及。 总的来说，这首诗通过对仙境的描绘，表达了诗人对神仙生活的向往和追求，同时也表达了对现实世界的无奈和空劳。整首诗充满了奇幻色彩和浪漫情怀，让人感受到仙境的神秘和美丽。相关句子
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作者介绍
张耒简介
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
关键词解释
答鼓
读音：
繁体字：答鼓
意思：鼓之一种，即腰鼓。
唐·段安节《乐府杂录鼓架部》：“答鼓，即腰鼓也。”
宋·欧阳修《舟中寄刘昉秀才》诗：“明月随人来远浦，青山答鼓送行舟。”参见“腰鼓”。