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首页 《病眼作》 我生两眼粗能视，要探天根窥地轴。

我生两眼粗能视，要探天根窥地轴。

意思：我生两只眼睛勉强能看，要探索天根看地轴。

出自作者[明]刘基的《病眼作》

全文赏析

这是一首富有想象力和奇幻色彩的诗歌。诗人以丰富的描绘和生动的比喻，展现了一个充满神奇与魅力的世界。 诗歌开头以“君不见昔日方相氏，黄金为四目。”引入了一个古老的神话人物，方相氏，其四目金光闪闪，精光烁金，给人一种威严且神秘的感觉。诗人借此引领读者进入了一个奇幻的世界，为整首诗奠定了神秘的基调。 接着，诗人表达了自己对于探索天地奥秘的热情，他以“我生两眼粗能视，要探天根窥地轴。”展现了自己的决心和追求。这里的“天根地轴”寓意着宇宙的奥秘，诗人渴望通过自己的观察和理解去揭示这个世界的本质。 然后，诗人以“论价未止连城璧，傅声共推天下独。”来形容自己的才华和声望。他将自己的才智比作价值连城的璧玉，将自己的名声比作天下的独尊，表现出了他的自信和雄心壮志。 然而，诗人也意识到，荣誉和名声并非真正的价值，含章鬼物，才是真正具有威胁和危险的东西。这里的“鬼物”可能象征着世间的险恶和困难，而“含章”则寓意着隐藏的力量和智慧。 在接下来的部分，诗人通过一系列的比喻和象征，描绘了生活中的种种困难和挑战。“三彭上谇三卢闻，乘时作衅何其速。”这里的“三彭三卢”可能象征着各种困难和挑战，而“乘时作衅”则表现出这些困难的猝不及防和难以应对。 然后，诗人通过“吴回炽炭煎赤汗，灌注清扬发炎燠。”等生动的描绘，展现了生活中的艰辛和困难。这些描绘既形象又生动，使读者能够深刻感受到诗人的困境和挑战。 在诗的最后部分，诗人通过“鹧鸪呼雨荔支垂，布谷啼山蓬蔂熟。”等自然景象的描绘，进一步渲染了诗的氛围和情感。这些描绘既富有诗意，又寓意着生活的种种不易和困难。 整首诗充满了想象力和奇幻色彩，诗人通过丰富的描绘和生动的比喻，展现了一个充满神奇与魅力的世界。同时，诗人也表达了自己对于探索、理解世界的热情，以及面对困难和挑战的勇气和决心。

相关句子

诗句原文
君不见昔日方相氏，黄金为四目。
精光倏昱夺长庚，导者趋风观者肃。
一朝竣事归有司，委弃尘埃同朽木。
我生两眼粗能视，要探天根窥地轴。
论价未止连城璧，傅声共推天下独。
宁知用誉贵含章，鬼物由来阚高屋。
三彭上谇三卢闻，乘时作衅何其速。
吴回炽炭煎赤汗，灌注清扬发炎燠。
赫如巨鳟出渊沦，褧若锦衣蒙绮縠。
泪渍红桃浥露开，旂昏丹雀披烟宿。
鹧鸪呼雨荔支垂，布谷啼山蓬蔂熟。
雪深太白脒碧鸡，雾苦瑶台落黄鹄。
自分衰年已无几，膂力卒单筋脉缩。
作者介绍 刘基简介
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。

元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。

朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年（1370）十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。

刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

关键词解释

  • 天根

    读音：tiān gēn

    繁体字：天根

    意思：
    1.星名。即氐宿。东方七宿的第三宿，凡四星。
    《国语周语中》：“天根见而水涸。”
    《尔雅释天》：“天根，氐也。”
    郭璞注：“角亢下繫

  • 地轴

    读音：dì zhóu

    繁体字：地軸

    英语：earth\'s axis

    意思：（地轴，地轴）

    1.古代传说中大地的轴。
    晋·张华《博物志》卷一：“地有三千六百轴，犬牙相举。

  • 我生

    读音：wǒ shēng

    繁体字：我生

    意思：
    1.我之行为。
    《易观》：“六三：观我生进退。”
    孔颖达疏：“我生，我身所动。”
    朱熹本义：“我生，我之所行也。”

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