搜索
首页 《感事四首》 得仙犹若此,何况不得乎。

得仙犹若此,何况不得乎。

意思:得到了神仙尚且如此,何况不可能吗。

出自作者[宋]欧阳修的《感事四首》

全文赏析

这首诗《仙境不可到,谁知仙有无》是一首对仙境的向往和对现实生活的反思,表达了诗人对人生、生死、富贵和仙境的深刻思考。 首先,诗中描绘了仙境的神秘和不可到达性,通过“谁知仙有无”一句,表达了诗人对仙境存在的疑惑和向往。接着,诗人通过想象描绘了仙人的生活状态,如“或乘九斑◇,或驾五云车”,早晨倚靠在扶桑树枝上,晚上游历昆仑墟等,这些描述充满了神秘和浪漫色彩。 其次,诗人在思考人生、富贵和生死的问题。他指出富贵的人不回故乡,那么富贵还有什么意义呢?神仙不见踪影,只有魑魅与之相伴,说明神仙也不是完全可靠的。人生难免一死,灵魂要进入幽都。然而,仙人能够长生不老,也能超越太虚。但无论生死,仙人还是与鬼魂没有区别。 最后,诗人借此表达了对得仙的向往和对现实生活的无奈,并劝告山中的人辛勤劳动,表达了对山中人的敬意和感激之情。 整首诗情感深沉,充满了对人生的反思和对仙境的向往,同时也表达了对劳动人民的敬意和感激之情。诗人通过诗歌的形式,将深刻的思考和情感表达出来,给人以深刻的启示和思考。

相关句子

诗句原文
仙境不可到,谁知仙有无。
或乘九斑◇,或驾五云车。
朝倚扶桑枝,暮游昆仑墟。
◇来几万里,谁复遇诸涂。
富贵不还乡,安事富贵欤。
神仙人不见,魑魅与为徒。
人生不免死,魂魄入幽都。
仙者得长生,又云超太虚。
等为不在世,与鬼亦何殊。
得仙犹若此,何况不得乎。
寄谢山中人,辛勤一何愚。
作者介绍 欧阳修简介
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

关键词解释

  • 犹若

    读音:yóu ruò

    繁体字:猶若

    英语:still

    意思:(犹若,犹若)

    1.舒和貌。
    《荀子子道》:“子路趋而出,改服而入,盖犹若也。”
    杨倞注:“犹

  • 何况

    读音:hé kuàng

    繁体字:何況

    英语:much less

    意思:(何况,何况)

    1.《后汉书杨终传》:“昔殷民近迁洛邑,且犹怨望,何况去中土之肥饶,寄不毛之荒极乎?”南朝·宋·

  • 不得

    读音:bù dé

    繁体字:不得

    英语:must not

    意思:
    1.不能得到;得不到。
    《诗周南关雎》:“求之不得,寤寐思服。”
    汉·晁错《论贵粟疏》:“夫腹飢不

  • 得仙

    读音:de xiān

    繁体字:得仙

    意思:
    1.成仙。
    晋·干宝《搜神记》卷一:“﹝赤松子﹞……至崑崙山,常入西王母石室中,随风雨上下。
    炎帝少女追之,亦得仙,俱去。”
    晋·陶潜《连

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN