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首页 《送王尊师(一作道士)》 种玉非求稔,烧金不为贫。

种玉非求稔,烧金不为贫。

意思:种子玉不是求丰收,烧金不为贫穷。

出自作者[唐]卢纶的《送王尊师(一作道士)》

全文赏析

这首诗《梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲》是一首优美的诗歌,它通过描绘梦境中的仙人和自然景象,表达了诗人对仙人的敬仰和对人生的感慨。 首先,诗中描绘了一个充满仙气的梦境,仙人穿着霞衣,身边还有满身的鹤。这种描绘给人一种神秘而超凡的感觉,让人感受到仙人的存在和仙境的美丽。 其次,诗中提到了“旌幢天路晚”,这可能暗示了时间的流逝和人生的短暂。而“桃杏海山春”则描绘了仙境中的春天景象,给人一种生机勃勃、充满希望的感觉。这可能也是诗人对美好生活的向往和追求。 “种玉非求稔,烧金不为贫”这两句诗表达了诗人对仙人的敬仰和对人生的理解。种玉和烧金都是古代传说中仙人常用的方法,诗人以此表达自己对仙人的敬仰和对人生的理解,即追求美好生活并不是为了物质上的富裕,而是为了内心的满足和精神的升华。 最后,“自怜头白早,难与葛洪亲”这两句诗表达了诗人对人生的感慨和无奈。诗人感叹自己过早地衰老,无法与仙人亲近,这也暗示了人生的短暂和无常。 总的来说,这首诗歌通过描绘梦境中的仙人和自然景象,表达了诗人对仙人的敬仰和对人生的感慨。整首诗歌语言优美、意境深远,给人以美的享受。

相关句子

诗句原文
梦别一仙人,霞衣满鹤身。
旌幢天路晚,桃杏海山春。
种玉非求稔,烧金不为贫。
自怜头白早,难与葛洪亲。
作者介绍 苏辙简介
卢纶(739-799年),字允言,今保定涿州市卢家场村人。唐代诗人,大历十才子之一。

唐玄宗天宝末年举进士,遇乱不第;唐代宗朝又应举,屡试不第。大历六年,经宰相元载举荐,授阌乡尉;后由宰相王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪,遭到牵连。唐德宗朝,复为昭应县令,出任河中元帅浑瑊府判官,官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。

关键词解释

  • 种玉

    读音:zhǒng yù

    繁体字:種玉

    意思:(种玉,种玉)

    1.晋·干宝《搜神记》卷十一:“公汲水作义浆于坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又

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