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首页 《吾党与佛会》 何至敢昌言,前身五祖戒。

何至敢昌言,前身五祖戒。

意思:什么最敢说真话,前身五祖戒。

出自作者[宋]陈著的《吾党与佛会》

全文赏析

这首诗表达了对苏轼的敬仰和对其学说的深入剖析。诗人赞赏苏轼的才华和文章,认为他的文章有如万斛泉水,盛名昭彰于世代。苏轼自负学有所见,欲振兴欧阳修一派的文化传统。然而,诗人也指出苏轼的学说与本源相悖,或许是因为受到佛教浮屠的影响。诗人对苏轼的昌言前世五祖戒的说法提出质疑,并对眉山苏家世代积善,老泉英迈的传统进行了追溯,认为苏轼的学说是融会了家族的脉络。 诗人痛惜苏轼的误导,认为他宣扬非类秽的思想,以致于人们误以为鬼是亲人,父母的存在被忽视。诗人感叹这种妄流至今仍在澎湃,人人谈论轮回,习惯于诵经念佛。有识之士或许会见责于此,但动辄以苏轼为解释,令人无奈。诗人认为,对于那些愚昧的人们不必责备,而应该责备那些有责任引导社会的人士。 整首诗对苏轼的学说进行了深入的剖析和评论,表达了诗人的独立思考和敢于质疑的态度。

相关句子

诗句原文
我惜苏子瞻,气豪天地隘。
雄文万斛泉,盛名表昭代。
自负学见道,欲涨欧阳派。
胡为所以学,先与本论背。
或者交浮屠,聊尔奚足怪。
何至敢昌言,前身五祖戒。
眉山世积善,老泉亦英迈。
脉络有自来,胚胎乃融会。
顾诬正大传,谓感非类秽。
胡鬼是吾亲,父与母安在。
痛哉复痛哉,不教此为大。
本来中无主,恍惚求诸外。
一妄流到今,狂澜正澎湃。
人人说轮回,处处习夷呗。
有识或见讥,动以苏为解。
愚者不必责,可责在吾辈。

关键词解释

  • 五祖

    读音:wǔ zǔ

    繁体字:五祖

    意思:佛教禅宗指“东土第五祖”唐代弘忍禅师。
    弘忍俗姓周,七岁出家,改用《金刚经》传法,开“东山法门”。下传慧能、神秀,衍生南、北二宗。
    宋·赞宁《宋高僧传神秀传论》:“昔

  • 昌言

    读音:chāng yán

    繁体字:昌言

    英语:proper words or comments

    意思:I

    1.善言;正当的言论。
    《书皋陶谟》:“禹拜昌言曰:‘俞!’

  • 前身

    读音:qián shēn

    繁体字:前身

    英语:predecessor

    意思:
    1.佛教语。犹前生。
    《晋书羊祜传》:“祜年五岁,时令乳母取所弄金环,乳母曰:‘汝先无此物。’祜即诣

  • 何至

    读音:hé zhì

    繁体字:何至

    意思:何至于;岂有。
    《史记汲郑列传》:“且匈奴畔其主而降汉,汉徐以县次传之,何至令天下骚动,罢獘中国而以事夷狄之人乎!”
    《宋书江夏王义恭传》:“性之所滞,其欲必行,

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