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首页 《喻旧部曲》 相逢是遗人,当合识荣辱。

相逢是遗人,当合识荣辱。

意思:相逢是送给别人,当认识荣辱。

出自作者[唐]元结的《喻旧部曲》

全文赏析

这首诗是作者在漫游樊水时,忽然见到自己曾经的部曲,感怀而作。 首段,作者描绘了旧部曲的豪情壮志,他们仍然怀念军中的生活,希望能再次投入军旅,甚至不惜牺牲生命。这种精神让作者深感敬佩,于是他给予他们一杯酒,希望他们能理解并放下过去的仇恨,不再与军队为敌。作者通过这一举动,表达了对旧部曲的理解和宽容,同时也传达了对战争的反思和希望和平的愿望。 第二段,作者感叹战争的残酷和无情,十年来的所见所闻让他感到十分悲痛。他希望遇到的这个人能够记住过去的荣辱,并鼓励他学习保全生命,随他一起回到故乡的山谷中过平静的生活。这段表达了作者对战争的厌恶和对和平生活的向往,同时也体现了作者对人生的思考和对未来的期许。 整首诗通过对旧部曲和战争的描绘,表达了作者对和平的向往和对生命的珍视。诗中既有对过去的回忆和感慨,也有对未来的期许和希望。通过这首诗,我们可以看到作者对生活的深刻思考和对人性的关怀,这也是这首诗的魅力所在。 总的来说,这首诗是一首充满情感和思考的诗篇,它通过描绘旧部曲和战争,表达了作者对和平的向往和对生命的珍视,同时也体现了作者对人生的深刻思考和对未来的期许。

相关句子

诗句原文
漫游樊水阴,忽见旧部曲。
尚言军中好,犹望有所属。
故令争者心,至死终不足。
与之一杯酒,喻使烧戎服。
兵兴向十年,所见堪叹哭。
相逢是遗人,当合识荣辱。
劝汝学全生,随我畬退谷。
作者介绍 袁宏道简介
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)

关键词解释

  • 荣辱

    读音:róng rǔ

    繁体字:榮辱

    英语:honour or disgrace

    意思:(荣辱,荣辱)

    1.光荣与耻辱。指地位的高低、名誉的好坏。
    《易繫辞上》:“言行,

  • 相逢

    读音:xiāng féng

    繁体字:相逢

    短语:撞见 碰到 遇见 赶上 遇到

    英语:come across

    意思:彼此遇见;会见。
    汉·张衡《西京赋》:“跳

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