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首页 《送可教僧归越》 居南多北思,在远惭近俗。

居南多北思,在远惭近俗。

意思:在南方多往思考,在远不如近俗。

出自作者[宋]梅尧臣的《送可教僧归越》

全文赏析

这首诗的标题是《咏怀》,它是一首表达人生感慨和思考的诗。下面是对这首诗的赏析: “万事厌寻常,羡慕每不足”,这两句表达了诗人对生活的厌倦和对美好的向往,显示出一种矛盾的心理状态。一方面,他厌倦了寻常的生活,对平凡的事物感到厌烦;另一方面,他又对美好的事物充满向往,无法满足于现状。这种心理状态反映了诗人内心的复杂性和矛盾性。 “居南多北思,在远惭近俗”,这两句表达了诗人的思乡之情和对周围环境的感受。他身处南方,却常常想起北方,这表明他对家乡的思念之情;同时,他觉得自己与周围的环境有些格格不入,感到惭愧和自责。这种感受反映了诗人内心的孤独和迷茫。 “既来橘变枳,但见空条绿”,这两句描述了诗人对异地环境的感受。他来到这个地方,发现这里的橘树变成了枳树,而自己却感到无所适从,只能看到空荡荡的树枝。这表明他对新环境的适应能力不强,感到迷茫和无助。 “气味谁复论,孤根逼岩曲”,最后两句表达了诗人对人生的感慨和对未来的期待。他认为人生的味道如何,取决于自己的心态和处境,而自己的心态和处境就像那孤根逼岩曲的橘树一样,充满了不确定性和挑战。这表明诗人对未来充满了期待和希望。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生的感慨和思考,通过对自己的内心世界的描绘,表达了他对生活的厌倦、思乡之情、孤独和迷茫以及对未来的期待和希望。这首诗的语言简洁明了,情感真挚动人,是一首优秀的咏怀诗。

相关句子

诗句原文
万事厌寻常,羡慕每不足。
居南多北思,在远惭近俗。
既来橘变枳,但见空条绿。
气味谁复论,孤根逼岩曲。
作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 近俗

    读音:jìn sú

    繁体字:近俗

    意思:
    1.指近世。
    《拾遗记前汉下》附南朝·梁·萧绮录:“宣帝之世,有嘉谷玄稷之祥,亦不说今之所生,岂由神农、后稷播厥之功,抑亦王子所称,非近俗所食。”
    《南

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