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首页 《感通寺》 壁古仙苔见,泉香瑞草闻。

壁古仙苔见,泉香瑞草闻。

意思:在古仙苔出现,泉香瑞草听说。

出自作者[明]杨慎的《感通寺》

全文赏析

这首诗《岳麓苍山半,波涛黑水分》描绘了一幅美丽的自然景色,同时也表达了诗人对宗教和自然的敬畏之情。 首联“岳麓苍山半,波涛黑水分”描绘了岳麓山的壮丽景色,山峰苍翠,半隐半现,而山下溪水波涛汹涌,黑水相映。诗人通过生动的描绘,将自然之美展现得淋漓尽致。 颔联“传灯留圣制,演梵听华云”则表达了诗人对宗教的敬仰之情。传灯是佛教中的一种仪式,象征着传递智慧和真理;圣制则是诗人的赞美之词,表达了对圣贤的敬仰之情。演梵听华云则描绘了僧人在寺庙中诵经、听佛法的场景,进一步表达了诗人对宗教的虔诚之心。 颈联“壁古仙苔见,泉香瑞草闻”则描绘了寺庙的古朴和幽静。壁古仙苔描绘了寺庙墙壁上古老的苔藓,象征着历史的沉淀和文化的积淀;泉香瑞草闻则描绘了寺庙周围的泉水香气和瑞草的芬芳,进一步突出了寺庙的清幽和宁静。 尾联“花宫三十六,一一远人群”则表达了诗人对远离世俗纷扰的向往。花宫三十六则是指寺庙众多,每一座寺庙都远离人群;一一远人群则表达了诗人对远离世俗纷扰的向往,体现了诗人内心的平静和淡泊名利。 总的来说,这首诗通过描绘自然景色、表达宗教情感、描绘寺庙环境和表达远离世俗纷扰的向往,展现了诗人内心的平静和淡泊名利。同时,这首诗也体现了诗人对自然的敬畏和对宗教的虔诚之心,具有深刻的哲理和美学价值。

相关句子

诗句原文
岳麓苍山半,波涛黑水分。
传灯留圣制,演梵听华云。
壁古仙苔见,泉香瑞草闻。
花宫三十六,一一远人群。
作者介绍 徐渭简介
杨慎(1488年12月8日—1559年8月8日),字用修,初号月溪、升庵,又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。明代著名文学家,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子。

杨慎于正德六年(1511年)状元及第,官翰林院修撰,参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,复为翰林修撰,任经筵讲官。嘉靖三年(1524年),因“大礼议”受廷杖,谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱,此后虽往返于四川、云南等地,仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年(1559年),杨慎卒于戍所,年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿,明熹宗时追谥“文宪”,世称“杨文宪”。

杨慎在滇南三十年,博览群书。明代记诵之博,著述之富,推杨慎为第一。他又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝,揽采晚唐,创为渊博靡丽之词,造诣深厚,独立于当时风气之外。著作达四百余种,后人辑为《升庵集》。

关键词解释

  • 瑞草

    读音:ruì cǎo

    繁体字:瑞草

    意思:古代以为吉祥之草,如灵芝、蓂荚之类。或称仙草。
    《尔雅释草》“苬,芝”晋·郭璞注:“芝,一岁三华,瑞草。”
    郝懿行义疏:“﹝郭注﹞盖沿时俗符命之陋,以神芝为瑞草。

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