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首页 《南陵五松山别荀七》 玉隐且在石,兰枯还见春。

玉隐且在石,兰枯还见春。

意思:美玉隐藏在石头边,兰枯回来看见春天。

出自作者[唐]李白的《南陵五松山别荀七》

全文赏析

这首诗《君即颍水荀,何惭许郡宾。相逢太史奏,应是聚宝人。玉隐且在石,兰枯还见春。俄成万里别,立德贵清真》是由唐代诗人张祜所作。这是一首赞美品格和德行的诗,表达了对朋友的敬仰和赞美之情。 首联“君即颍水荀,何惭许郡宾”,诗人以颍水荀子比喻朋友的高尚品格,表达了对朋友的敬仰之情。在许郡这个地方,朋友的地位并不低,诗人对朋友的品格和德行表示了肯定和赞赏。 颔联“相逢太史奏,应是聚宝人”,诗人用“太史奏”来形容朋友的相遇如同奏乐般和谐,赞美朋友是聚宝之人。这里表达了诗人对朋友的美好品质和价值的赞赏,同时也表达了诗人对友情的珍视和珍惜。 颈联“玉隐且在石,兰枯还见春”,诗人用玉隐于石、兰枯还见春来比喻朋友的品格和德行。玉隐于石,象征着朋友的高尚品质和内在的美丽;兰枯还见春,则表达了朋友即使在困境中也能展现出自己的美好品质。这两句诗进一步赞美了朋友的品格和德行,同时也表达了诗人对朋友的信任和支持。 尾联“俄成万里别,立德贵清真”,诗人表达了对朋友即将离别的伤感之情,同时也强调了朋友应该注重品德修养,保持清真本色。这里表达了诗人对朋友的深厚感情和对朋友的期望。 总的来说,这首诗通过对朋友的赞美和敬仰,表达了诗人对友情的珍视和珍惜。诗中运用了比喻、象征等手法,使得诗歌形象生动,富有感染力。同时,诗人也表达了对朋友的深厚感情和对朋友的期望,使得诗歌具有很强的感染力和启示意义。

相关句子

诗句原文
君即颍水荀,何惭许郡宾。
相逢太史奏,应是聚宝人。
玉隐且在石,兰枯还见春。
俄成万里别,立德贵清真。
作者介绍 李白简介
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

关键词解释

  • 石兰

    读音:shí lán

    繁体字:石蘭

    英语:Pyrrosia lingua

    意思:(石兰,石兰)

    1.香草名。即山兰。兰草的一种。
    《楚辞九歌湘夫人》:“白玉兮为镇,疏

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