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首页 《奉和圣制途次陕州作》 驰道当河陕，陈诗问国风。

驰道当河陕，陈诗问国风。

意思：驰道当河陕，陈诗问国风。

出自作者[唐]张九龄的《奉和圣制途次陕州作》

全文赏析

这首诗《驰道当河陕，陈诗问国风。川原三晋别，襟带两京同。后殿函关尽，前旌阙塞通。行看洛阳陌，光景丽天中。》是一首描绘京畿大道的诗，同时也借此表达了对国家政治状况的关注和对未来的期待。 首联“驰道当河陕，陈诗问国风。”描绘了京畿大道的场景，道路宽广，直通河陕，诗人通过“陈诗问国风”表达了对国家政治状况的关注，暗示诗人希望通过诗歌来表达对国家政治的看法和建议。 颔联“川原三晋别，襟带两京同。”描绘了京畿大道沿途的景色，这里与三晋大地相接，又紧邻着京城，既体现了地理上的重要，也象征着政治上的重要地位。 颈联“后殿函关尽，前旌阙塞通。”进一步描绘了京畿大道的场景，诗人通过描述道路的尽头是函关，旌旗指向的是宫阙，表达了道路的重要性和对国家政治的影响。 尾联“行看洛阳陌，光景丽天中。”表达了诗人的期待和乐观情绪，他相信在京畿大道的带动下，洛阳陌等地方将会更加繁荣昌盛，景象美丽如同在天空中一般。 总的来说，这首诗通过描绘京畿大道的场景，表达了诗人对国家政治状况的关注和对未来的期待。诗人通过对地理、政治、历史等各方面的描绘，展示了其深厚的文化底蕴和敏锐的政治洞察力。同时，诗中也体现了诗人对国家繁荣昌盛的期待和乐观情绪。

相关句子

诗句原文
驰道当河陕，陈诗问国风。
川原三晋别，襟带两京同。
后殿函关尽，前旌阙塞通。
行看洛阳陌，光景丽天中。
作者介绍 岑参简介
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。

张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。

关键词解释

  • 陈诗

    读音：chén shī

    繁体字：陳詩

    意思：（陈诗，陈诗）

    1.采集并进献民间诗歌。
    《礼记王制》：“命大师陈诗，以观民风。”
    郑玄注：“陈诗，谓采其诗而视之。”
    孔颖达

  • 国风

    读音：guó fēng

    繁体字：國風

    英语：national practice of forms of behavior

    意思：（国风，国风）

    1.《诗经》的一部分。大抵是周初至春秋间

  • 驰道

    读音：chí dào

    繁体字：馳道

    意思：（驰道，驰道）
    古代供君王行驶车马的道路。泛指供车马驰行的大道。
    《礼记曲礼下》：“岁凶，年谷不登，君膳不祭肺，马不食谷，驰道不除，祭事不县。”
    孔颖达疏

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