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首页 《东林寺》 客尘长隔虎溪水，劫火不侵香谷云。

客尘长隔虎溪水，劫火不侵香谷云。

意思：客尘长隔为虎溪水，劫火不侵香谷”。

出自作者[宋]范成大的《东林寺》

全文赏析

这首诗《谈易翻经宰木春》是一首对人生的深刻感悟，表达了诗人对生活的态度和对自然的欣赏。 首联“谈易翻经宰木春，三生犹自袅烟熏。”描绘了诗人正在翻阅经文，同时处理着公务，体现了诗人对生活的投入和工作的认真态度。而“三生犹自袅烟熏”一句，则表达了诗人对过去的回忆和对未来的期待，仿佛过去的岁月就像袅袅的烟雾，而未来则充满了未知和期待。 颔联“客尘长隔虎溪水，劫火不侵香谷云。”表达了诗人对自然的欣赏和对人生的理解。虎溪水象征着旅途中的尘土和困扰，而香谷云则象征着永恒和不变。诗人通过这两句诗表达了人生中的变化和无常，以及他对自然的敬畏和欣赏。 颈联“老矣懒供莲社课，归哉忺读草堂文。”表达了诗人的生活态度。他老了，不再像年轻时那样热衷于参加莲社，但他仍然喜欢阅读草堂文，这体现了他的文化素养和对文学的热爱。 尾联“山头一任天灯现，个事何曾落见闻。”最后两句诗，诗人表达了对生活的超然态度。他认为生活中的一切都是自然的，就像天灯一样照亮了山头，而他并不需要去追求或改变什么。这种超然的态度体现了诗人对生活的理解和欣赏。 总的来说，这首诗表达了诗人对生活的深刻理解和对自然的敬畏，同时也体现了他的生活态度和文化素养。这首诗充满了哲理和诗意，读来令人深思。

相关句子

诗句原文
谈易翻经宰木春，三生犹自袅烟熏。
客尘长隔虎溪水，劫火不侵香谷云。
老矣懒供莲社课，归哉忺读草堂文。
山头一任天灯现，个事何曾落见闻。
作者介绍 范成大简介
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

关键词解释

  • 溪水

    读音：xī shuǐ

    繁体字：溪水

    意思：指从山里流出来的水流。
    《三国志吴志朱桓传》：“城外有溪水，去城一里所，广三十余丈，深者八九尺，浅者半之，诸军勒兵渡去，桓自断后。”
    唐·王建《赠华州郑大夫》诗

  • 客尘

    读音：kè chén

    繁体字：客塵

    意思：（客尘，客尘）

    1.佛教语。指尘世的种种烦恼。
    《维摩诘经问疾品》：“菩萨断除客尘烦恼而起大悲。”注：“什曰：心本清凈，无有尘垢，尘垢事会而生，于心为客尘也

  • 虎溪

    读音：hǔ xī

    繁体字：虎溪

    意思：溪名。在江西省·九江市南庐山·东林寺前。相传晋·慧远法师居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。
    唐·李白《庐山东林寺夜怀》诗：“霜清东林钟，水白虎溪月。”
    唐·王

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