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首页 《绍兴以后祀五方帝六十首》 大夫之俎,天子之诚。

大夫之俎,天子之诚。

意思:大夫的牺牲,天子的忠诚。

出自作者[隋]佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》

全文赏析

这首诗是《周颂·我将》中的一部分,是一首祭祀诗,表达了祭祀的庄重和敬畏之情。 首句“王日钦哉,无爱斯牲。”描绘了祭祀的庄重和虔诚,表达了统治者对祭祀的重视和敬畏之心。“王”指的是祭祀的主持者,即天子或诸侯。“日钦哉”表达了时间的紧迫和不容忽视,体现出对祭祀的尊重和重视。“无爱斯牲”则表达了对祭品的珍视,这是祭祀的重要环节,体现了对神灵的敬畏和尊重。 第二句“登我元祀,亦有皇灵。”描绘了祭祀的庄严场所和神圣氛围。“元祀”指的是祭祀的大典,“皇灵”则是指神灵的降临和保佑。这两句表达了祭祀的庄重和神圣,让人感受到一种肃穆和敬畏之感。 第三句“以将以享,或剥或烹。”描述了祭祀的过程,包括准备祭品、剥皮、烹煮等环节。“或剥或烹”表达了对神灵的敬畏和尊重,同时也体现了祭祀的庄重和繁琐。 最后一句“大夫之俎,天子之诚。”描绘了祭祀的参与者,包括大夫和天子。这句话表达了天子对祭祀的重视和诚意,同时也体现了祭祀的庄重和严肃。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀的庄重、神圣、繁琐和参与者对祭祀的重视和诚意,表达了人们对神灵的敬畏和尊重之情。这首诗的语言简洁明了,情感真挚深沉,是一首优秀的祭祀诗。

相关句子

诗句原文
王日钦哉,无爱斯牲。
登我元祀,亦有皇灵。
以将以享,或剥或烹。
大夫之俎,天子之诚。
作者介绍
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 天子

    读音:tiān zǐ

    繁体字:天子

    短语:王 帝王 君 君主 可汗 统治者 陛下 帝 沙皇 上 国王 当今 国君

    英语:a Son of Heaven

    意思:

  • 大夫

    读音:dài fū

    繁体字:大夫

    短语:白衣战士 先生 郎中 医

    英语:doctor

    意思:I

    1.古职官名。
    周代在国君之下有卿、大夫

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