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首页 《寄福公道人》 帝力护禅林，沧洲侧布金。

帝力护禅林，沧洲侧布金。

意思：皇帝的力量保护禅林，沧州侧布金。

出自作者[宋]王安石的《寄福公道人》

全文赏析

这首诗的标题是《帝力护禅林，沧洲侧布金》，它是一首描绘禅林美景和僧侣生活的诗。通过对禅林环境的描绘，诗人表达了对佛教文化的敬仰和对僧侣生活的赞美。 首联“帝力护禅林，沧洲侧布金”，诗人以帝力的保护来描绘禅林的美好环境，表达了禅林受到佛法庇护，环境清幽、宁静。而“沧洲侧布金”则形象地描绘了禅林周围金碧辉煌的景象，仿佛佛光照耀着这片土地。 颔联“楼依水月观，门接海潮音”，诗人进一步描绘了禅林的美景。楼依水月观，描绘了禅林中的楼阁依水而建，月光洒下，如水中月影，美丽而神秘。门接海潮音，则表达了禅林的大门与海潮声相连，增添了禅林的神秘感和诗意。 颈联“开士但软语，游人多苦吟”，诗人描述了僧侣们温和的言语和游客们苦苦吟诗的场景。开士，是对僧侣的尊称，诗人用“但软语”来形容僧侣的温和态度，表达了对僧侣品格的赞美。而游人多苦吟，则描绘了游客们沉浸在禅林的美景中，苦苦吟诗的情景，进一步展现了禅林的美妙和吸引力。 尾联“曾同方丈宿，灯火夜沉沉”，诗人回忆起曾经与朋友在禅林中住宿，灯火阑珊的情景。方丈，是对僧侣住处的尊称，诗人用“曾同方丈宿”来表达对禅林的深厚感情。灯火夜沉沉，则描绘了夜晚禅林中灯火熄灭的宁静景象，进一步展现了禅林的静谧和神秘。 总体来看，这首诗通过描绘禅林的美景和僧侣生活的场景，表达了诗人对佛教文化的敬仰和对僧侣品格的赞美。同时，诗中也流露出诗人对过往时光的怀念和对禅林的深厚感情。整首诗语言优美，意境深远，是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
帝力护禅林，沧洲侧布金。
楼依水月观，门接海潮音。
开士但软语，游人多苦吟，曾同方丈宿，灯火夜沉沉。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 禅林

    读音：chán lín

    繁体字：禪林

    短语：寺庙 寺 刹 寺院

    英语：Buddhist temple

    意思：（禅林，禅林）
    指寺院。僧徒聚居之处。
    北

  • 帝力

    读音：dì lì

    繁体字：帝力

    英语：Dili

    意思：
    1.帝王的作用或恩德。
    《汉书张耳传》：“且先王亡国，赖皇帝得复国，德流子孙，秋豪皆帝力也。”
    唐·高适《别

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