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首页 《奉使契丹二十八首其十七伤足》 我今亦悟此,先佛岂见欺。

我今亦悟此,先佛岂见欺。

意思:我现在也明白这,先佛难道被欺骗。

出自作者[宋]苏辙的《奉使契丹二十八首其十七伤足》

全文赏析

这首诗是作者在中年饱经忧患以后,回顾自己的人生历程有感而作。作者以自己的亲身经历,阐述了对于“念觉”的独特见解,抒发了自己对于悟道的不易之感。 首段写自己年轻时不知避碍,冒险行事,结果遭遇许多危险。中段写自己在中年饱经忧患之后,进退小心,但仍不免受到达士的讥笑。这些描述为后段阐述“念觉”的独特见解作了铺垫。 作者在诗中表达了自己对“念觉”的深刻理解。他通过描述自己在行乞过程中遭遇毒刺,但却无痛觉知,进而认识到“念觉”的妙处。这种认识使他与凡夫相区别,也使他更加坚定地追求悟道。 诗中还表达了作者对于未来的期许,希望后来的心能够与初心一样,保持纯真,不被世俗所迷惑。这种期许也体现了作者对于后辈的关怀和期望。 总的来说,这首诗通过作者的人生经历和对于“念觉”的独特见解,表达了作者对于人生哲理的深刻思考和感悟。整首诗语言质朴自然,情感真挚,读来令人感动。

相关句子

诗句原文
少年谬闻道,直往寡所疑。
不知避碍险,造次逢颠危。
中岁饱忧患,进退每自持。
长存鄙夫计,未免达士嗤。
前日使胡罢,昼夜心南驰。
中涂冰塞川,滉漾无津涯。
仆夫执辔前,我亦忘止之。
马眩足不禁,拉然卧中坻。
异域非所息,据鞍几不支。
昔尝诵楞严,闻有乞食师。
行乞遭毒刺,痛刻侵肝脾。
念觉虽觉痛,无痛痛觉知。
念极良有见,遂与凡夫辞。
我今亦悟此,先佛岂见欺。
但尔不即证,欲往常迟迟。
咄哉後来心,当与初心期。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

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