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首页 《符读书城南》 人之能为人，由腹有诗书。

人之能为人，由腹有诗书。

意思：人的能力是人，从腹有诗书。

出自作者[唐]韩愈的《符读书城南》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的劝学诗，通过描述学习与不学习的不同结果，强调了学习的重要性。 首段通过比喻，将学习比作木匠的规矩，只有遵循规矩才能制作出精美的木器；将人比作腹中有诗书的人，只有通过学习才能充实自己。诗人通过这些比喻，强调了学习对于人的重要性。 二、三段诗人进一步阐述了学习的重要性，指出只有勤奋学习，才能获得知识；如果不勤奋学习，就会变得空虚。诗人通过对比贤明与愚笨的人，说明无论贤愚，只要努力学习，就能有所成就；如果不学习，就会堕入困境。 接下来的段落中，诗人通过描述两个家庭出生的孩子，展示了学习对于人的成长和发展的重要性。孩子们从小在一起玩耍，但随着年龄的增长，表现出了明显的差异。最后，诗人以两个例子结尾，一个出身贫贱却通过学习获得了高位，一个出身富贵却因不学无术而堕落。这两个例子再次强调了学习对于人的重要性。 整首诗语言简练、寓意深刻，通过生动的比喻和实例，阐述了学习对于人的成长和发展的重要性。诗人呼吁人们要珍惜学习机会，勤奋努力，不断充实自己，才能获得成功和幸福。这首诗对于现代社会仍然具有很强的启示意义。

相关句子

诗句原文
木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
欲知学之力，贤愚同一初。
由其不能学，所入遂异闾。
两家各生子，提孩巧相如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
年至十二三，头角稍相疏。
二十渐乖张，清沟映污渠。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
一为马前卒，鞭背生虫蛆。
一为公与相，潭潭府中居。
问之何因尔，学与不学欤。
金璧虽重宝，费用难贮储。
学问藏之身，身在则有余。
君子与小人，不系父母且。
不见公与相，起身自犁鉏。
不见三
作者介绍 韩愈简介
韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

关键词解释

  • 诗书

    读音：shī shū

    繁体字：詩書

    英语：Confucian classics

    意思：（诗书，诗书）

    1.《诗经》和《尚书》。
    《左传僖公二十七年》：“《诗》、《书》，

  • 为人

    读音：wéi rén

    繁体字：為人

    短语：人头 质地 格调 品质 人 灵魂 人格 人品

    英语：humanness

    意思：（为人，为人）

    1.做人

  • 能为

    读音：néng wéi

    繁体字：能為

    意思：（能为，能为）

    1.语出《左传隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。
    《史记平原君虞卿列传》：“则是王失之于齐而取偿于秦也，

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