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首页 《雨夜书感》 愿广稽古心,端拱咨岳牧。

愿广稽古心,端拱咨岳牧。

意思:希望广大古心,端拱向长官。

出自作者[宋]陆游的《雨夜书感》

全文赏析

这首诗表达了一种对儒家学说和社会现实的深深思考和忧虑。诗人通过描绘儒生的形象,以及他们对社会政治现实的无奈和苦闷,传达出一种深深的社会责任感和使命感。 首句“儒生不自贵,执艺等卜祝”描绘了儒生虽然身份高贵,但是却并不自认为尊贵,他们掌握的诗书技艺,如同卜者、祝者的技艺一样,可以用来为人们谋求福祉。这反映了儒生的谦虚和务实精神。 接下来,“诗书定何物,为汝市爵禄。”诗人对诗书的作用提出了质疑,认为诗书并不能为儒生带来爵禄,这反映了诗人对社会现实的深刻洞察。 然后,“唐虞虽日远,凛凛犹在目,谁能举其要,治功端可复。”诗人通过引述唐虞之治,表达了对古代贤明政治的向往,同时也对当前政治现状的失望。 “平生麤知此,俛仰发已秃;一豪不获施,老病死岩谷。”这几句表达了诗人一生的苦闷和无奈,虽然深知社会的问题所在,但却无法施展自己的才华,最终只能老死于岩谷之中。 最后,“安知万世後,终无可封俗;愿广稽古心,端拱咨岳牧。”诗人表达了对未来的期许,希望后世能够广泛吸取古代的经验教训,端正心态,向高山大川咨询治国之道。 整首诗充满了对社会现实的批判和反思,同时也表达了诗人深深的忧国忧民之情。

相关句子

诗句原文
儒生不自贵,执艺等卜祝,诗书定何物,为汝市爵禄。
唐虞虽日远,凛凛犹在目,谁能举其要,治功端可复。
平生麤知此,俛仰发已秃。
一豪不获施,老病死岩谷。
安知万世後,终无可封俗。
愿广稽古心,端拱咨岳牧。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 端拱

    读音:duān gǒng

    繁体字:端拱

    英语:end arch

    意思:
    1.正身拱手。指恭敬有礼,庄重不苟。
    《庄子山木》:“﹝孔子﹞左据藁木,右击藁枝,而歌猋氏之风……颜回端拱

  • 稽古

    读音:jī gǔ

    繁体字:稽古

    意思:考察古事。
    《书尧典》:“曰若稽古。
    帝尧曰放勋。”
    《汉书武帝纪赞》:“高祖拨乱反正,文·景务在养民,至于稽古礼文之事,犹多阙焉。”

  • 岳牧

    读音:yuè mù

    繁体字:岳牧

    意思:亦作“岳牧”。
    传说为尧·舜时四岳十二牧的省称。语本《书周官》:“曰唐·虞稽古,建官惟百,内有百揆四岳,外有州牧侯伯。”
    《史记伯夷列传》:“尧将逊位,让于虞舜,舜·

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