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首页 《游泰山四首 四禅寺》 遗文尽法界，广大包万亿。

遗文尽法界，广大包万亿。

意思：遗文都法界，广大包亿。

出自作者[宋]苏辙的《游泰山四首 四禅寺》

全文赏析

这首诗是一首对古寺和义靖师的赞扬和缅怀之作。作者通过对山蹊古寺的深入描绘，表达了对古老文化和精神的敬仰之情。 首联“山蹊容车箱，深入遂有得。”描绘了山路蜿蜒，深入山中，终于有所收获的情景，表达了探索和发现的喜悦。 颔联“古寺依岩根，连峰转相揖。”描绘了古寺依傍在岩石根部，连绵的山峰相互拱卫的景象，给人一种古老而庄重的感觉。 接下来的几联，作者详细描绘了古寺的景象和义靖师的事迹。如“樵苏草木尽，佛事亦萧瑟。”描述了古寺中草木稀疏，佛事也显得有些冷清的景象。“双碑立风雨，八分存法则。”描述了古寺中的两块碑石矗立在风雨中，保存着古老的法则。“云昔义靖师，万里穷西域。”讲述了义靖师不远万里，到西域寻求佛法，归来亲手翻译《华严经》的事迹。 最后，“蜕骨俨未移，至今存石室。”表达了对义靖师遗骨依然安详不动的敬仰之情，“遗文尽法界，广大包万亿。”则是对义靖师遗文的赞美，认为他的遗文如同法界一样广大无边。“变化浩难名，丹青画京邑。”则描绘了义靖师的教诲如同变化万千的景象一样难以名状，用丹青描绘出来就像京邑一样繁华。“粲然共一理，眩晃莫能识。”表达了对这些景象和教诲的深深理解，让人感到眩晃而无法认识。 整首诗通过对古寺和义靖师的描绘和赞美，表达了作者对古老文化和精神的敬仰之情，以及对未来世界的期待和希望。同时，也表达了对末法时代衰微的忧虑和对真人的缅怀之情。整首诗语言优美，意象丰富，情感深沉，是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
山蹊容车箱，深入遂有得。
古寺依岩根，连峰转相揖。
樵苏草木尽，佛事亦萧瑟。
居僧麋鹿人，对客但羞涩。
双碑立风雨，八分存法则。
云昔义靖师，万里穷西域。
《华严》具多纸，归来手亲译。
蜕骨俨未移，至今存石室。
遗文尽法界，广大包万亿。
变化浩难名，丹青画京邑。
粲然共一理，眩晃莫能识。
末法渐衰微，徒使真人泣。
作者介绍 苏辙简介
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。

政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 遗文

    读音：yí wén

    繁体字：遺文

    意思：（遗文，遗文）

    1.古人或死者留下的诗文。
    《史记太史公自序》：“猎儒墨之遗文，明礼义之统纪，绝惠王利端，列往世兴衰，作《孟子荀卿列传》第十四。”

  • 广大

    读音：guǎng dà

    繁体字：廣大

    短语：大规模 大 周遍 泛 广

    英语：vast

    意思：（广大，广大）

    1.指面积、空间宽广、宽阔。

  • 尽法

    读音：jìn fǎ

    繁体字：儘法

    意思：（尽法，尽法）
    谓完全依法办理。
    明·沈德符《野获编禁卫镇抚司刑具》：“稍宽，则十指俱折矣。若他刑果尽法，即一二可死，何待十八件尽用哉！”
    《儒林外史》第

  • 大包

    读音：dà bāo

    繁体字：大包

    意思：
    1.指宇宙。
    唐·韩愈《苦寒》诗：“芒砀大包内，生类恐尽歼。”
    钱仲联集释引方崧卿曰：“大包，以宇宙言也。”

    2.突起的大疙瘩。

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