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首页 《相陈宜中第十六》 苍生起谢安，翠华拥吴岳。

苍生起谢安，翠华拥吴岳。

意思：百姓起来谢安，翠华山拥有昊岳。

出自作者[宋]文天祥的《相陈宜中第十六》

全文赏析

这首诗的题目是《苍生起谢安，翠华拥吴岳。可以一木支，俯恐坤轴弱》。这首诗的作者通过对谢安和吴岳的描绘，表达了对苍生的关怀和对国家命运的担忧。 首先，诗中提到了“苍生起谢安”，这是对谢安的赞扬。谢安是东晋时期的一位著名政治家，他以智慧和勇气成功地处理了国家大事，赢得了人民的尊重和爱戴。在这里，作者用“苍生起谢安”来表达对谢安的敬仰之情，同时也表达了对国家政治清明、人民安居乐业的向往。 接着，“翠华拥吴岳”一句描绘了吴岳的壮丽景象。翠华是古代皇帝仪仗队所持的以翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里代指皇帝的仪仗队。吴岳是传说中的山名，这里用来象征国家的尊严和荣耀。这句诗表达了作者对国家山河壮丽的赞美，同时也表达了对国家繁荣昌盛的期盼。 然后，“可以一木支”一句，作者用形象的比喻来表达自己对国家的担忧。这里借用了一个故事，据说孔子在泰山脚下说：“泰山啊，泰山！你究竟有多么重？五岳中你是大柱石，如果有人背叛你，要用什么来支持呢？”作者以此比喻国家动荡不安，需要有人来支撑，表达了对国家命运的担忧。 最后，“俯恐坤轴弱”一句，作者用“坤轴”来象征大地，用“弱”来形容地势的脆弱，表达了对国家土地稳固、人民安定的期盼。同时，“俯恐”一词也表达了作者对国家未来命运的担忧和忧虑。 总的来说，这首诗通过对谢安、吴岳和国家的描绘，表达了作者对苍生的关怀和对国家命运的担忧。诗中充满了对国家繁荣昌盛、人民安居乐业的期盼，同时也表达了对国家未来命运的担忧和忧虑。

相关句子

诗句原文
苍生起谢安，翠华拥吴岳。
可以一木支，俯恐坤轴弱。
作者介绍 文天祥简介
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 翠华

    读音：cuì huá

    繁体字：翠華

    意思：（翠华，翠华）

    1.天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。
    《文选司马相如＜上林赋＞》：“建翠华之旗，树灵鼍之鼓。”
    李善注：“翠华，以翠羽为葆也

  • 吴岳

    读音：wú yuè

    繁体字：吳岳

    意思：（吴岳，吴岳）
    古代山名。在今陕西省。
    《史记封禅书》：“自华以西，名山七，名川四。曰华山，薄山……岳山，岐山，吴岳，鸿冢，渎山。”
    裴骃集解引徐广曰：“在

  • 苍生

    读音：cāng shēng

    繁体字：蒼生

    短语：生人 萌 公民 群氓 老百姓 人民 民 庶民 平民 庶 生灵 赤子 国民

    英语：the common people

  • 起谢

    读音：qǐ xiè

    繁体字：起謝

    意思：（起谢，起谢）
    起立谢过。
    《南史庾仲文传》：“仲文惧起谢。”
    唐·韩愈《石鼎联句》序：“夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：‘尊师非世人也，某伏矣，愿为弟

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