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首页 《移丹阳郡先游茅山作》 偶寻灵草逢芝圃，欲叩真关借玉书。

偶寻灵草逢芝圃，欲叩真关借玉书。

意思：偶尔寻灵草苏芝圃，想问真关借玉书。

出自作者[宋]范仲淹的《移丹阳郡先游茅山作》

全文赏析

丹阳太守意何如 这首诗以丹阳太守初下车时的所作所为，表达了诗人对为官之道的理解和追求。首句“先谒茅卿始下车”，借用典故，表明诗人认为为官之道应以谦逊恭敬为先，先了解地方情况再有所作为。此句透露出诗人对为官之道的高度重视，也表达了他对初下车时的谨慎和谦虚的态度。 “展节事君三黜后”一句，表达了诗人对忠诚和坚持的追求。在仕途坎坷、三番五次被罢官的情况下，仍能坚守职责，尽心尽力。这不仅是一种为官之道，更是一种人格精神的体现。 “收心奉道五旬初”一句，则表达了诗人对道家思想的追求和敬仰。在为官之余，诗人收心归隐，专心奉道，体现了他的内心世界和精神追求。 “偶寻灵草逢芝圃，欲叩真关借玉书”两句，描绘了诗人在闲暇时寻找灵芝仙草的情景，表现出他对长生不老、长生不死的追求和向往。同时，他也想要叩开真关真门，借阅玉书，进一步表达了他对道家经典的敬仰和渴望。 “不更从人问通塞，天教吏隐接山居”两句，表达了诗人对仕途的淡然处之，他不再向别人询问官运通塞的问题，而是选择在山居中过着隐居的生活。这表现出他对仕途的淡泊名利，也表达了他对自然和自由的向往。 总的来说，这首诗通过对丹阳太守初下车时的所作所为的描绘，表达了诗人对为官之道、忠诚、道家思想、长生不老、隐居生活的理解和追求。诗中透露出诗人对自然和自由的向往，对淡泊名利的追求和对为官之道的高度重视。这些思想境界和精神追求，不仅体现了诗人的个人品质，也反映了当时社会的一些风气和价值观。

相关句子

诗句原文
丹阳太守意何如，先谒茅卿始下车。
展节事君三黜后，收心奉道五旬初。
偶寻灵草逢芝圃，欲叩真关借玉书。
不更從人问通塞，天教吏隐接山居。
作者介绍 范仲淹简介
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

关键词解释

  • 玉书

    读音：yù shū

    繁体字：玉書

    意思：（玉书，玉书）

    1.论玉的书。
    三国·魏·曹丕《与钟大理书》：“窃见玉书称美玉，白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸粟。”

    2.表示祥瑞的

  • 灵草

    引用解释

    1.仙草，瑞草。《文选·班固＜西都赋＞》：“於是灵草冬荣，神木丛生。” 李善 注：“神木、灵草，谓不死药也。”《文选·江淹＜杂体诗·效郭璞“游仙”＞》：“ 崦山 多灵草，海滨饶奇石。” 刘良 注：“灵草，芝草也。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“朱明洞里得灵草，翩然放杖凌苍霞。”

    2.对某些植物的美称。 唐 陆龟蒙

  • 关借

    读音：guān jiè

    繁体字：關借

    意思：（关借，关借）
    谓行文徵借。
    《二刻拍案惊奇》卷二十：“本府中要排天中节，是合府富家大户，金银器皿绢段绫罗尽数关借一用，事毕一一付还，如有隐匿不肯者，即拏家属问罪，财物

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