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首页 《达奚司空立南海王庙门外》 华风一来觐,登观稍游逸。

华风一来觐,登观稍游逸。

意思:中华一前来觐见,登观逐渐游玩。

出自作者[明]汤显祖的《达奚司空立南海王庙门外》

全文赏析

这首诗的标题是《司空暹罗人》,是一首描绘暹罗人登观览胜、归舟离别、身世孤寂的诗。 首先,诗的开头描绘了司空暹罗人的形象,他的脸和手像漆一样黑,这可能暗示了他的生活环境和文化背景。接着,他游览了观景台,可能是在享受暹罗的风土人情。 然后,他走到扶胥口,可能是暹罗的一个著名景点,并种下了两棵波罗蜜树,表达了他对身后之事的期许。种完树后,他回首望向归舟,却突然发现它消失了,这可能象征着离别的痛苦。 接着,他描述了身在汉胡之间的孤独感,以及归舟离去的迅速。他一直注视着归舟的影子,左手遮住西下的太阳,表现出他的不舍和无助。 他的身体虽然已经站立不动,但他的眼神却像在寻找家室,表现出他的渴望和思念。他的塑像技艺高超,仿佛从他的眼神中可以看到他的情感。 诗的最后一部分描绘了波罗蜜树的形象,它们在风中摇曳,暗示着诗人的情感也在风中飘摇。诗的结尾处又回到了扶胥口,再次描绘了扶胥口的景象,但这次是在夜色中,显得更加凄凉和寂静。 总的来说,这首诗通过描绘暹罗人的生活、情感和身世,表达了对自然和文化的深深热爱,同时也揭示了身处异乡的孤独和无助。诗中的情感真挚而深沉,让人感受到诗人的内心世界。

相关句子

诗句原文
司空暹罗人,面手黑如漆。
华风一来觐,登观稍游逸。
戏向扶胥口,树两波罗蜜。
欲表身后奇,愿此得成实。
树毕顾归舟,冥然忽相失。
虎门亦不远,决撇去何疾。
身家隔胡汉,孤生长此毕。
犹复盼舟影,左手翳西日。
嗔匈带中裂,<口胡>咙气喷溢。
立死不肯僵,目如望家室。
塑手一何似,光景时时出。
墟人递香火,阴风吹崒峍。
上有南海王,长此波臣秩。
幽情自相附,游魂知几驲。
至今波罗树,依依两蒙密。
波声林影外,檐廊暝萧瑟。
作者介绍 汤显祖简介
汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》,触怒了皇帝而被贬为徐闻典史,后调任浙江遂昌县知县,一任五年,政绩斐然,却因压制豪强,触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对,终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间,一方面希望有“起报知遇”之日,一方面却又指望“朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,吟咏升平,每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念,潜心于戏剧及诗词创作。

在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献,对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷,《问棘邮草》二卷。

关键词解释

  • 华风

    读音:huá fēng

    繁体字:華風

    意思:(华风,华风)

    1.指汉族或中原的风俗。
    《宋书鲁爽传》:“﹝鲁爽﹞幼染殊俗,无复华风。”
    宋·苏辙《移岳州谢状》:“臣见具舟前往,自尔稍近

  • 游逸

    读音:yóu yì

    繁体字:游逸

    意思:(参见游逸)
    犹游乐。
    《南史陈南康愍王方泰传》:“方泰少粗犷,与诸恶少年群聚,游逸无度,文帝以南康王故,特宽宥之。”
    《南史周宝安传》:“以贵公子骄蹇游

  • 一来

    读音:yī lái

    繁体字:一來

    意思:(一来,一来)

    1.来一趟。
    《左传襄公二十六年》:“晋·楚将平,诸侯将和,楚王是故昧于一来。”
    唐·白居易《赠昙禅师》诗:“五年不入慈恩寺,今

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