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首页 《题张处士溪居》 闲把道书寻晚迳,静携茶鼎洗春潮。

闲把道书寻晚迳,静携茶鼎洗春潮。

意思:闲把道书寻晚经,静带着茶锅洗春潮水。

出自作者[宋]王禹偁的《题张处士溪居》

全文赏析

这首诗《云里寒溪竹里桥,野人居处绝尘嚣。病来芳草生渔艇,睡起残花落酒瓢。闲把道书寻晚迳,静携茶鼎洗春潮。长洲懒吏频过此,为爱盘餐有药苗。》是一首描绘自然景色和隐居生活的诗。 首句“云里寒溪竹里桥”,描绘出一幅清幽的乡村景象,云雾缭绕的山间,一条寒溪穿行其中,两岸长满了竹子,一座小桥横跨溪上。这句诗为读者打开了一扇通往野人居处的门,让人对诗中的隐居生活充满了期待。 “野人居处绝尘嚣”,进一步强调了诗中人的隐居之处远离尘嚣,与世隔绝,营造出一种世外桃源般的氛围。这句诗也表达了诗中人对这种生活的满足和享受。 接下来的几句诗,“病来芳草生渔艇,睡起残花落酒瓢。闲把道书寻晚迳,静携茶鼎洗春潮。”描绘了诗中人的日常生活,既有对自然的亲近,又有对道家思想的追求。病时,他会在渔艇上欣赏芳草生长;睡起时,他会酒醒后欣赏落花;闲暇时,他会寻晚迳,也就是寻找小径散步;静寂时,他会携茶鼎,也就是带着茶具去溪边静坐。这些细节描绘出诗中人生活的宁静、闲适和与自然的和谐。 最后两句,“长洲懒吏频过此,为爱盘餐有药苗。”是对自己隐居生活的自嘲和对长洲懒吏的调侃。尽管自己是一个懒散的官吏,却因为隐居生活有药苗而受到这位懒散官吏的频繁拜访。这不仅表达了诗中人对隐居生活的自得和满足,也体现了他的幽默和智慧。 总的来说,这首诗通过描绘自然景色和隐居生活,表达了诗人对宁静、闲适生活的向往和对自然的热爱。同时,诗中也体现了诗人的人生态度和处世哲学,即淡泊名利,追求内心的宁静和与自然的和谐。

相关句子

诗句原文
云里寒溪竹里桥,野人居处绝尘嚣。
病来芳草生渔艇,睡起残花落酒瓢。
闲把道书寻晚迳,静携茶鼎洗春潮。
长洲懒吏频过此,为爱盘餐有药苗。
作者介绍
王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。

王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》《五代史阙文》。

关键词解释

  • 春潮

    读音:chūn cháo

    繁体字:春潮

    意思:春天的潮水。
    唐·韦应物《滁州西涧》诗:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”
    清·龚自珍《长相思》词:“早寒时,暮寒时,江上春潮平岸时,谢庭书到时。”

  • 道书

    读音:dào shū

    繁体字:道書

    意思:(道书,道书)
    道家或佛家的典籍。
    《后汉书西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”
    《三国志魏志张鲁传》:“祖父陵,客蜀,学道鹄

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