浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。
意思：佛教西来做什么，纷纷扰扰四海争奔驰。
出自作者[唐]韩愈的《送僧澄观》
全文赏析
这首诗的主题是赞美澄观大师的才智和魅力。作者通过描绘澄观大师的建筑壮举，表达了对他的敬仰之情。 首先，作者通过描绘澄观大师的建筑壮举，表达了对他的赞美之情。他建造的寺庙高耸入云，气势恢宏，吸引了众多商贾前来参观，也给当地带来了巨大的经济收益。作者通过描绘寺庙的壮观景象，表达了对澄观大师的敬仰之情。 其次，作者通过描述澄观大师的才智和魅力，表达了对他的赞美之情。作者在诗中提到，澄观大师曾经在徐州担任官职，他的才智和魅力吸引了众多的贤能之士前来投奔他。作者还提到澄观大师是一位诗人，他的诗句清新脱俗，令人陶醉。这些描述都表达了作者对澄观大师的敬仰之情。 最后，作者在诗中表达了对澄观大师的思念之情。作者在洛阳时，曾经听闻澄观大师的事迹，感到非常钦佩。但是，由于种种原因，作者未能亲自见到澄观大师，这让他感到非常遗憾。因此，作者在诗中表达了对澄观大师的思念之情，并希望能够再次见到他。 整首诗情感真挚，表达了作者对澄观大师的敬仰和思念之情。通过描绘澄观大师的建筑壮举和才智魅力，以及表达对未能见到他的遗憾之情，这首诗展现了作者的深情厚意。相关句子
- 西来渐觉细尘红，扰扰舟车路向东。-- 出自《平阴夏日作》作者:[唐]张祜
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作者介绍
韩愈简介
韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。