东行西行,禅非物外。
意思:向东走西走,禅不是物外。
出自作者[宋]释文准的《送利监收》
全文赏析
这首诗是作者对生活、对人生的一种深刻反思,通过描绘一系列的意象和象征,表达出一种超脱世俗、追求内在精神世界的哲学观念。
首段“开眼合眼,道契寰中”,表达了作者对生活的观察和领悟,认为睁开眼睛看世界,与闭上眼睛追求内在的道,都是人生的重要部分。
“东行西行,禅非物外”,则表达了作者对人生旅途的感悟,认为无论东行还是西行,都是在人生旅途中的一种体验,而这种体验并非只在物质世界中存在。
“大仰插锹叉手,靴里动指头”,形象地描绘了生活中的各种角色和状态,表达了作者对生活的理解,认为每个人都有自己的角色和状态,无论是在插锹叉手还是在思考中。
“南泉把镰刈茅,谁人知此意”,进一步表达了作者对生活的理解,认为生活中的各种事物都有其意义和价值,就像南泉刈茅一样,需要我们去发现和理解。
“今也道不及古,僧僧解数满肚”,表达了作者对现代生活的反思,认为现代生活已经失去了古代的精神,但僧人们仍然保持着智慧和技巧。
“不能返照回光,光界{左田右此}卢全露”,强调了内在精神世界的重要性,认为只有通过返照回光,才能达到光界的境界。
最后,“阿呵阿,笑倒利头陀”,表达了作者对生活的乐观态度和对未来的期待。
总的来说,这首诗是对生活的深刻反思和哲理性的思考,通过一系列的意象和象征,表达了作者对人生的理解和对未来的期待。它提醒我们要保持内心的平静和智慧,去发现和理解生活中的各种事物和意义。