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首页 《淳祐祭海神十六首》 制币嘉玉,以侑以妥。

制币嘉玉,以侑以妥。

意思:控制货币嘉玉,因为侑用妥。

出自作者[隋]佚名的《淳祐祭海神十六首》

全文赏析

这首诗《百川所归,天地之左。
澒洞鸿蒙,功高善下。
行都攸依,百禄是荷。
制币嘉玉,以侑以妥。》是一首非常有深度的诗。它以独特的语言和意象,描绘了一种宏大而深远的意境,表达了一种对天地、历史、人生等宏大主题的深刻思考。 首先,“百川所归,天地之左。”这句诗描绘了自然界和人类社会的壮丽景象,象征着无穷无尽的流动和变化。它也暗示了人类社会和自然界的复杂性和多样性,以及它们之间的相互作用和影响。 “澒洞鸿蒙,功高善下。”这句诗描绘了一种广阔无垠、混沌初开的状态,表达了对天地初开、万物初生的敬畏和感慨。同时,“功高善下”也表达了对那些在历史长河中留下深远影响的人物或事件的赞美。 “行都攸依,百禄是荷。”这句诗描绘了一种稳定、可靠的基础,表达了对社会秩序、道德规范和人生道路的肯定和追求。同时,“百禄是荷”也表达了对幸福、吉祥的向往和追求。 最后,“制币嘉玉,以侑以妥。”这句诗描绘了一种礼仪和文化的传承,表达了对传统、文化和价值观的尊重和传承。同时,“制币嘉玉”也暗示了对美好事物的追求和创造。 总的来说,这首诗通过描绘天地初开、万物初生的景象,以及对社会秩序、道德规范和幸福吉祥的追求,表达了一种对人生、历史和自然的深刻思考和感悟。它提醒我们要珍惜历史、传承文化、追求幸福,同时也提醒我们要有广阔的视野和胸怀,去面对和接受世界的复杂性和多样性。

相关句子

诗句原文
百川所归,天地之左。
澒洞鸿蒙,功高善下。
行都攸依,百禄是荷。
制币嘉玉,以侑以妥。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 嘉玉

    读音:jiā yù

    繁体字:嘉玉

    意思:指用于祭祀的美玉。
    《礼记曲礼下》:“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉。”
    陈澔集说:“无瑕之玉也。”
    汉·蔡邕《独断》:“凡祭,号牲、物异于人者,所以尊鬼神

  • 制币

    读音:zhì bì

    繁体字:製幣

    英语:standard national currency

    意思:(制币,制币)
    古代祭祀时所供之缯帛。帛的长宽皆有定制,因称“制币”。
    《仪礼既

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