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首页 《赠许从道之子祖孙》 读书要以六经先,次第汉唐十七史。

读书要以六经先,次第汉唐十七史。

意思:读书要以六经先,依次汉唐十七史。

出自作者[宋]刘过的《赠许从道之子祖孙》

全文赏析

这首诗是关于一位祖孙的对话,孙子正在读书,祖父则在一旁给予指导,并表达了自己的看法。 首先,诗中描述了孙子与祖父的年龄和相貌,孙子已经到了双髻垂耳的年纪,而祖父则已经七十岁,鬓发渐转。孙子读书以六经为先,次第汉唐十七史,这是典型的儒家教育方式。 祖父对孙子的读书方式并不完全认同,他提出了一种新的看法。他认为当前国家正处于动荡时期,需要奇伟之士来扭转局面。他觉得腐儒无用,国家所欠缺的是有勇有谋的奇伟之士。他鼓励孙子要立身以忠孝为本,这是为人臣子的基本要求。 祖父对孙子的相貌和家庭背景进行了评价,认为他不如去学习武艺,成为肉食封侯的将领。这反映了祖父对孙子未来发展的期望,希望他能走出一条不同于传统的道路。 总的来说,这首诗表达了祖父对孙子的期望和指导,希望他能成为国家所需的奇伟之士。同时,也反映了当时社会对读书人、武将等不同职业的看法和期望。这首诗语言质朴,情感真挚,展现了祖父对孙子的关爱和期望。

相关句子

诗句原文
祖孙今年几年齿,两髻紞紞垂到耳。
读书要以六经先,次第汉唐十七史。
老夫见之窃不然,别有一说为举似。
方今孽胡日衰甚,河朔早暮风尘起。
腐儒酸寒作何用,国家所欠奇伟士。
丈夫立身两字尽,臣子忠孝而已矣。
吾观汝相头面阔,颜色粗厚黑而紫。
汝翁七十鬓发转,汝父科第迟如此。
与生生死蠹文字。
土田官人村夫子。
不如左弯右挟弓,肉食封侯差快耳。
作者介绍 梁启超简介
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》、明毛晋汲古阁《龙洲道人诗集》

关键词解释

  • 六经

    读音:liù jīng

    繁体字:六經

    英语:six meridians

    意思:(六经,六经)
    六部儒家经典。
    《庄子天运》:“孔子谓老聃曰:‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《

  • 次第

    读音:cì dì

    繁体字:次第

    短语:序 先来后到 主次 第 先后

    英语:one after another

    意思:
    1.等第。
    《战国策韩策一

  • 读书

    读音:dú shū

    繁体字:讀書

    短语:阅 阅读 阅览 开卷 读 涉猎 翻阅 看

    英语:study

    意思:(读书,读书)

    1.阅读书籍;诵读书籍

  • 先次

    读音:xiān cì

    繁体字:先次

    意思:首先。
    宋·苏轼《上神宗皇帝书》:“如近日三司献言,使天下郡选一人,催驱三司文字,许之先次指射以酬其劳。”
    《续资治通鉴宋徽宗宣和三年》:“若克中京,所得礼、乐、

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