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首页 《登绛州富公嵩巫亭示同行者》 荆巫惜遐荒,诡怪杳难貌。

荆巫惜遐荒,诡怪杳难貌。

意思:荆巫可惜遥远,怪异幽深难貌。

出自作者[宋]欧阳修的《登绛州富公嵩巫亭示同行者》

全文赏析

这首诗是一首优美的山水诗,通过对群峰、竹树、高阁、长江等自然景物的描写,表达了诗人对山水的热爱之情。 首段中,诗人通过描绘群峰拥护着轩槛,竹树阴暗朦胧的景象,表现出山水的壮丽和神秘。接着诗人自问自答,表达了自己对山水的热爱,并描述了自己在京城洛阳时对嵩山的喜爱之情。 中段诗人描述了自己在荆蛮之地对峡山的不满和惊奇,通过对比长江的壮丽和自然的神奇,表达了对山水的更深层次的理解和欣赏。诗人还描述了自己攀登十二峰的情景,表现出山峰的神秘和美丽。 末段诗人表达了自己对山水的向往和决心,希望与幽人相伴,在云壑中度过晚年。同时,诗人也表达了对荆巫山水的留恋和思念,这种情感在清夜时分尤为强烈,甚至在梦中都会惊愕不已。 整首诗语言优美,情感真挚,通过对山水的细腻描绘,表现了诗人对自然美的欣赏和热爱之情。同时,诗中也表达了对人生和自然的深刻思考,具有一定的哲理意义。

相关句子

诗句原文
群峰拥轩槛,竹树阴漠漠。
公胡苦思山,规构自心作。
惟予爱山者,初仕即京洛。
嵩峰三十六,终日对高阁。
阴晴无朝暮,紫气常浮泊。
雄然九州中,气象压寥廓。
亦尝步其巅,培塿视四岳。
其後窜荆蛮,始识峡山恶。
长江泻天来,巨石忽开拓。
始疑茫昧初,浑沌死镌鏧。
神功夜催就,万仞成一削。
尤奇十二峰,隐见入冥邈。
人踪断攀缘,异物宜所诧。
顾瞻但徘徊,想像逢绰约。
嵩山近可爱,泉石吾已诺。
终期友幽人,白首老云壑。
荆巫惜遐荒,诡怪杳难貌。
至今清夜思,魂梦辄飞愕。
偶来玩
作者介绍 欧阳修简介
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

关键词解释

  • 诡怪

    读音:guǐ guài

    繁体字:詭怪

    英语:strange; odd

    意思:(诡怪,诡怪)

    1.荒诞,怪诞。
    《后汉书西域传论》:“神迹诡怪,则理绝人区,感验明显,则事

  • 荆巫

    读音:jīng wū

    繁体字:荊巫

    意思:(荆巫,荆巫)

    1.荆楚的巫祝。
    《史记封禅书》:“荆巫,祠堂下、巫先、司命、施糜之属。”
    唐·刘禹锡《阳山庙观赛神》:“荆巫脉脉传神语,野老

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