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首页 《绍兴以后祀五方帝六十首》 珪币告虔,神灵燕喜。

珪币告虔,神灵燕喜。

意思:珪币告诚,神灵燕王喜。

出自作者[隋]佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》

全文创作背景

《绍兴以后祀五方帝六十首》是隋代佚名创作的一组祭祀乐歌。祭祀乐歌是用于祭祀活动的音乐诗歌,通常在官方的祭祀仪式中演唱,以表达对神祇的尊敬和祈求。 这组乐歌的创作背景与祭祀五方帝的活动有关。五方帝是指东、南、西、北、中五个方向的上帝,分别代表五个方位的神祇。在古代中国,祭祀五方帝是一项重要的国家祭祀活动,旨在祈求风调雨顺、五谷丰登、国家安宁等。 《绍兴以后祀五方帝六十首》的具体创作时间和背景不详,但从诗歌的内容和风格来看,应该是在隋代创作的。这些诗歌以庄重、典雅的语言,歌颂了五方帝的功德和伟大,表达了人们对神祇的敬畏和祈求。 总之,《绍兴以后祀五方帝六十首》是一组具有浓厚宗教色彩和文化内涵的祭祀乐歌,对于了解古代中国的宗教信仰和祭祀文化具有一定的参考价值。

相关句子

诗句原文
西颢肃清,群生茂遂。
有严报典,孔明祀事。
珪币告虔,神灵燕喜。
麦我丰年,以锡民祉。
作者介绍
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 燕喜

    读音:yàn xǐ

    繁体字:燕喜

    意思:(参见讌喜)

    1.宴饮喜乐。
    《诗小雅六月》:“吉甫燕喜,既多受祉。”
    朱熹集传:“此言吉甫燕饮喜乐,多受福祉。”
    唐·柳宗元《

  • 神灵

    读音:shén líng

    繁体字:神靈

    短语:神仙 仙 菩萨 神明 神 神人

    英语:jinni

    意思:(神灵,神灵)

    1.神的总称。

  • 珪币

    读音:guī bì

    繁体字:珪幣

    意思:(珪币,珪币)
    祭祀用的玉帛。
    《汉书文帝纪》:“其广增诸祀坛场珪币。”
    颜师古注:“币,祭神之帛。”
    《旧唐书音乐志三》:“诚备祝嘏,礼殚

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