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首页 《刘世臣先生挽诗》 眼中无佛国,户外即韩门。

眼中无佛国,户外即韩门。

意思:眼中没有佛国家,户外就是韩门。

出自作者[宋]杨万里的《刘世臣先生挽诗》

全文赏析

这首诗给人一种深沉、哀婉的感觉,似乎是在悼念一位已故的友人或亲人。诗人通过丰富的意象和细腻的情感,表达了对逝者的怀念和赞美。 首联“策第仍为邑,於公未足论”,诗人用“策第”二字,暗示对方曾有很高的官职或地位,但现在已经离世,成为了一个邑中的故人。这种对比给人一种人生无常,转瞬即逝的感觉。 颔联“眼中无佛国,户外即韩门”,通过“无佛国”与“韩门”的对比,表达了诗人对逝者深深的怀念和哀思。同时,这也暗示了逝者生前可能有着崇高的信仰和追求。 颈联“道大功非细,人亡德则存”,是说逝者虽然离世,但他的道德和精神却永存于世。这种对逝者的赞美和敬仰,让人感到一种庄重和神圣。 尾联“四风寄双泪,吹到秀峰原”,这里的“四风”象征着四季的风,也代表着时间的流逝。诗人用“寄双泪”表达了自己对逝者的悲痛和怀念,而“吹到秀峰原”则让人感到这种悲痛和怀念会随着风的吹拂,传播到每一个角落。 整首诗情感深沉,意象丰富,通过对逝者的怀念和赞美,表达了诗人对生命的敬畏和对人生的深思。

相关句子

诗句原文
策第仍为邑,於公未足论。
眼中无佛国,户外即韩门。
道大功非细,人亡德则存。
四风寄双泪,吹到秀峰原。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 佛国

    读音:fó guó

    繁体字:佛國

    意思:(佛国,佛国)

    1.佛所生之地,指天竺,即古印度。
    《维摩经略疏》卷一:“言佛国者,佛所居域,故名佛国。”
    宋·陆游《掩户》诗:“泰山蚁垤初何有?

  • 户外

    读音:hù wài

    繁体字:戶外

    短语:露天

    英语:outdoor

    造句:

    例句:我是个喜爱户外运动的

  • 眼中

    引用解释

    犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。”

    读音:yǎn zhōng

  • 国户

    读音:guó hù

    繁体字:國戶

    意思:(国户,国户)
    国中的户数。
    《汉书刘向传》:“更生兄阳城侯·安民上书,入国户半,赎更生罪。”

    造句:暂无

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