在彼在此兮初无朕迹，或舒或卷兮水赴他溟，遐想高躅兮实我法在。
意思：在他在这啊当初没有我足迹，有的舒或卷啊水到其他南海，遐想我法在实际高躅啊。
出自作者[宋]释智遇的《雪窦显禅师赞》
全文赏析
这首诗确实是一首非常优美的诗歌，它以独特的语言风格和深邃的哲理内涵，给人以深刻的启示和思考。
首先，从整体上看，这首诗似乎是在描述一种超然物外的境界，一种超越时间与空间的存在状态。它以凝而不结，混而常清的描述，展现了一种混沌而又清晰的状态，这是一种超越了世俗纷扰的境界，是一种超越了物质世界的存在方式。
接着，诗中又以挺然岳立，卒乎砥平的描述，进一步强调了这种存在状态的坚定和稳定。挺然岳立，意味着像山岳一样坚定不移，卒乎砥平则强调了这种状态的平和与稳定，没有起伏，没有波澜，只有一种永恒的存在。
然后，诗中又以虚空钉橛，色重里胶青的比喻，来形容这种存在状态的美德。虚空钉橛，意味着没有瑕疵，没有空缺，色重里胶青则强调了这种存在的紧密和深沉。这表明这种存在状态是完美的，没有任何瑕疵和空缺，同时又非常紧密和深沉。
再往下看，诗中又以妙高万叠兮春归锦镜，翠螺一抹兮霜后洞庭的描绘，进一步展现了这种存在状态的美丽和壮丽。春归锦镜和霜后洞庭的对比，强调了这种存在状态的多样性和变化性，它既有春天的生机勃勃，又有秋天的沉静深远。
最后，诗中又以在彼在此兮初无朕迹，或舒或卷兮水赴他溟的描述，强调了这种存在状态的自由和无限。在彼在此兮初无朕迹表明这种存在状态无处不在而又难以捉摸，或舒或卷兮水赴他溟则强调了这种存在状态的流动性和无限性。
总的来说，这首诗通过独特的语言风格和深邃的哲理内涵，表达了一种超然物外的境界和存在状态。它告诉我们，真正的存在应该是坚定、稳定、完美、紧密、美丽、自由和无限的。这是一种超越了物质世界的存在方式，是一种超越了时间和空间的存在状态。