在生已是为来错。
意思:在生已是来错。
出自作者[元]马钰的《姚源忆故人 舍弟运甫有书议葬事,以词答之》
全文赏析
这首诗《在生已是为来错。死后形骸丑恶。合避三光寥廓。埋了休拾掇。子孙办孝如媒妁。迁葬分明嬉谑。并骨共同棺椁。显露贪欢乐。》是一首表达生死观的诗,它强调了生命的短暂和形骸的丑恶,认为人应该避免贪图眼前的快乐,而应该追求永恒的安宁和永恒的团结。
首先,诗中提到了“在生已是为来错”,这是对生命的短暂和无常的深刻认识。诗人认为,生命在时间的长河中只是一瞬间的存在,而这一瞬间往往被人们忽视或浪费。因此,诗人提醒人们要珍惜生命,不要轻易放弃,而是要追求更有意义的生活。
接着,“死后形骸丑恶”表达了诗人对死亡的看法。诗人认为,死亡是生命的终结,形骸只是生命的一部分,而这一部分在死后变得丑恶不堪。因此,诗人提醒人们不要过于关注自己的形骸,而是要追求精神上的永恒和安宁。
“合避三光寥廓”表达了诗人对宇宙和生命的认识。诗人认为,宇宙是无限的,生命是渺小的,而人应该尊重自然规律,避免过度追求物质上的享受和短暂的快乐。
“埋了休拾掇”表达了诗人对死亡的态度。诗人认为,死亡是生命的结束,不应该被视为一种浪费或浪费时间的存在。相反,诗人认为应该尊重死亡,让生命自然地结束,而不是试图去挽救或改变它。
“子孙办孝如媒妁”表达了诗人对家族和后代的期望。诗人认为,家族应该团结一致,相互支持,而不是互相争斗或疏远。因此,诗人希望后代能够遵循家族的传统和价值观,保持家族的团结和和谐。
最后,“迁葬分明嬉谑。并骨共同棺椁”表达了诗人对死后生活的期望。诗人认为,死后应该有一个安宁的地方,让人们能够在一起共同生活,而不是被埋葬在荒芜的地方或被遗忘。因此,诗人希望人们能够尊重死者的遗愿,让他们的灵魂得到安息。
总的来说,这首诗表达了诗人对生死、家族、自然和永恒的深刻思考和感悟。它提醒人们要珍惜生命、追求永恒的精神安宁、尊重自然规律、保持家族团结和和谐、尊重死者的遗愿。这首诗也表达了诗人对人类命运的关怀和对人类未来的期望,具有深刻的哲理性和启示意义。