谓人莫尔制，而死制之。
意思：对别人没有你控制，而死刑制度的。
出自作者[宋]梅尧臣的《闵谗狡二章》
全文赏析
这首诗《矫有谗狡，谗以戕类》是一首富有哲理的诗，它通过描述一个谗言者的狡诈和危害，表达了对道德和公正的追求。 首先，诗中提到了“矫有”和“谗狡”，这是指一种扭曲事实、制造谣言的行为，这种行为常常导致无辜者的伤害和毁灭。这种行为在现实生活中也屡见不鲜，常常表现为诽谤、中伤、造谣等行为。 接着，“谗以戕类”进一步揭示了谗言的危害，它不仅会伤害他人，还会导致无辜者的毁灭。这种行为不仅违背了道德和公正，也违反了人类的基本情感和价值观。 然后，“狡以媚其贵，谓不骞不坠”描述了谗言者的狡诈和虚伪。他们通过谄媚和奉承来讨好有权势的人，以此来达到自己的目的。他们认为自己可以不受惩罚地行事，甚至认为自己可以永存不灭。这种想法是极其危险的，因为它忽视了道德和公正的力量。 最后，“谁谓无鬼，孰制之死”表达了对公正和道德的呼唤。即使没有神鬼的干预，人们也应该坚守道德和公正，以此来制止邪恶的行为。 总的来说，这首诗通过描述谗言者的狡诈和危害，表达了对道德和公正的追求，提醒人们要坚守道德和公正，以此来维护社会的和谐与稳定。这首诗具有深刻的哲理性和启示性，值得我们深思和学习。相关句子
- 谓人莫尔辨，而自辨之。-- 出自《闵谗狡二章》作者:[宋]梅尧臣
- 株秃莫尔攀，堕云双手空。-- 出自《杨公蕴之华亭宰》作者:[宋]梅尧臣
- 岂谓人最灵。-- 出自《静坐吟》作者:[宋]邵雍
- 将谓人问几世秦。-- 出自《桃源》作者:[宋]释宗觉
- 孰谓人琴亡，松风正萧瑟。-- 出自《题招隐寺》作者:[宋]王琪
- 服芰制而荷衣兮，又饰之以江蓠。-- 出自《九效·自修》作者:[宋]葛立方
- 金陵之赏心，天下之奇观，真足以当南宫之诗翰。-- 出自《米元章赏心诗帖赞》作者:[宋]岳珂
- 赠君葡萄之芳醇，琼瑰玉佩之锵鸣，昆吾鹿卢之宝剑，空桑龙门之瑟琴。-- 出自《行路难（七首）》作者:[元]郭翼
- 奉君五彩凤凰之绮幄，七宝鸳鸯之锦床，博山氤氲之冰屑，金盘沆瀣之琼浆。-- 出自《行路难·奉君五彩凤凰之绮幄》作者:[明]刘炳
- 观公之帖，虽久别之一见，亦将以归之时数之自然。-- 出自《何恭敏料理帖赞》作者:[宋]岳珂
- 瞻之无际，爷之无垠。-- 出自《偈颂二十五》作者:[宋]释智遇
- 海之波澜，山之嶙峋。-- 出自《二十四诗品》作者:[唐]司空图
作者介绍
陆游简介
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。
梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。