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首页 《偶书》 捐书知圣已，绝学奈禽何。

捐书知圣已，绝学奈禽何。

意思：扔掉书知道圣人已经，不断学习是禽什么。

出自作者[宋]王安石的《偶书》

全文赏析

这首诗的标题是《雄也营身足，聃兮悞汝多。捐书知圣已，绝学奈禽何。》，它是一首未署名的诗，因此我们无法确定这首诗的作者和具体背景。然而，我们可以从这首诗的内容和语言风格来欣赏它。 首先，从整体上看，这首诗表达了一种对人生和学业的思考和反思。诗中的“雄也”、“聃兮”等词语可能暗示了作者对人生的某种理解或体验，而“捐书”、“绝学”等词语则表达了对学习或知识的反思和否定。 其次，从语言风格上，这首诗使用了简洁明快的语言，表达了深刻的含义。诗句中的“足”、“多”、“已”、“奈”等词语简洁而有力，表达了作者对人生的深刻思考和反思。同时，诗句中的“捐书”、“绝学”等词语也表达了作者对知识的否定和批判，体现了作者对学习或知识的独特理解和反思。 最后，从情感表达上，这首诗表达了作者对人生的无奈和困惑。诗中的“奈禽何”可能暗示了作者对人生的某种困惑和无奈，表达了作者对人生困境的深刻思考和反思。 总的来说，这首诗是一首富有哲理和情感内涵的诗篇，它通过简洁明快的语言和深刻的情感表达，展现了作者对人生的深刻思考和反思。这首诗的语言风格和情感表达都体现了作者的独特性和个性，值得一读。

相关句子

诗句原文
雄也营身足，聃兮悞汝多。
捐书知圣已，绝学奈禽何。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 绝学

    读音：jué xué

    繁体字：絕學

    英语：lost body of knowledge

    意思：（绝学，绝学）

    1.弃绝学业。
    《老子》：“绝学无忧。”
    《庄

  • 捐书

    读音：juān shū

    繁体字：捐書

    意思：（捐书，捐书）
    废书不读。
    《庄子山木》：“孔子曰：‘敬闻命矣！’徐行翔佯而归，绝学捐书。”
    唐·李白《送梁公昌从信安北征》诗：“入幕推英选，捐书事远戎

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